冥纸上印阿弥陀佛特别不好，因为冥纸是要烧给死人的，上边印上阿弥陀佛，就等于烧了佛。后果严重：
烧佛子结无量罪
佛经中，有这么一个规定：烧佛像、烧佛字得无量罪，所以这个不应该烧。
有的说应该把它沉到大海里，这种做法也是不对。沉到大海去腐烂，和烧是没有什么两样的。虽然这种处理好像是恭敬了，人不踩了，但是终归失去了他的作用。
因为有佛经是我们的福报，我们经过多劫的修行和努力，今天才有佛经出现，也是和佛的因缘所致。我们应该珍惜，应该把他保管好，处理好，留给后世。我们可能将佛经留在一个山上，留他一千年。过一千年后，也可能是我们，也可能另外一个人，又把这个洞打开了，又看到这些字，我们从迷中一下又觉悟过来了。种什么因得什么果。所以千万千万要处理好，不能以想象为是去处理。
有“佛”字的书、纸张，就不能乱扔，不能烧毁
如果烧毁有佛字的书，我们会得到因果。什么样的因果，将来就没有经书可读了。不能因为我们今生书多，我们就可以放逸，就不珍惜，这都是不应该的。
佛教不烧纸
已故的亲人和祖先，我们怎么来思念他，而且让他们得福得乐，得到现世人给他们的回向？应该是按照正确的方法，一个是念经、念佛，更主要一点是念戒。
烧纸不如法，这不是佛法。佛法并不是你叠元宝，那边就收到元宝了。虽然某些人有一片好心，想孝敬一下父母，但这种作法是跟老道学的，和民间学的那些东西，它不是佛法里的东西。
佛法里我们诵经、放生、做善事，这是功德。叠元宝算什么功德？而且拿纸糊弄人，那可能吗？是不是？自己这一生就恋钱财，本来钱财就是造业的东西，还让死去的人再贪恋钱财，这都是不对的，不是正确的引导方法。
我们应该讲经、诵戒。比如说你受了在家菩萨戒，每到过年、过节，你给死去的人诵一遍戒，这多好，这是正事，这是真正的财宝。烧金元宝那叫什么财宝，用纸糊假的、空的。你糊弄人、糊弄鬼神，同样将来也有果报，人家也糊弄你。
佛教里没有烧纸的说法。烧纸都是世间人的习惯，烧点纸啊，来代表一种悲伤啊，或买路钱等等，这都是世间的做法，佛法不是这样。
佛法主要是讲甚深的道理，为什么有轮回？为什么有痛苦？要讲清这些问题，而用佛的慈悲来指引他，彻底了脱生死，这是大事，这是我们的正经事。
有受菩萨戒的可能知道，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。
烧纸钱以后，虽然有点反应，但我们的知见不对，你不能从根本下手，你只是表面下功夫，不能叫他真正的超拔，你也不能真正救他脱离苦海。而且自己还容易堕落在迷信之中了，这是最大的害处。不能因为小小的感应或一点反应，你就把这个当做真实的东西。还得按照佛怎么说，我们怎么去做，这才是正确的道理。