路遥知马力日久见人心。
出自：宋·陈元靓《事林广记》译文：途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。疾风知劲草，烈火炼真金。
出自《东观汉记·王霸传》译文：只有经过严厉的考验之后才能看清事物的本质，危难见真情。只愿君心似我心，定不负相思意。
出自北宋李之仪《卜算子》译文：希望你的心如同我的心一样，我一定不会辜负你的相思意。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
出自：宋代.欧阳修 《朋党论》译文：君子之间的交往是以相同的做人处事准则和共同的理想为基础，一般是长久性的，不以外界变化而改变；小人之间的交往以共同的利益为基础，一旦失去共同利益甚至出现有冲突的利益，翻脸无情。人生贵相知，何用金与钱。
出自：唐代. 李白·《赠友人三首》译文：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。换我心，为你心，始知相忆深。
出自唐代.顾夏《诉衷情》译文：把我的心换给你，你就能像我对你一样跟我相知相忆，深深爱恋。
形容性子急躁的成语有
【按纳不下】：按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
【按纳不住】：心里急躁，克制不住。
【按捺不住】：按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
【暴跳如雷】：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
【暴躁如雷】：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
【不骄不躁】：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不忙不暴】：态度纵容，不忙乱，不急躁。
【操切从事】：操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
【操之过蹙】：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
【操之过急】：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
【撮盐入火】：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。”