清代《弟子规》中“上循分，下称家”的意思是：衣着要和自己的身份和家庭条件相符。
释义：衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
需要结合上、下句“衣贵洁，不贵华”（释义：穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。）；“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”（释义：日常饮食要注意营养均衡，不要挑食；三餐要适可而止，不要暴饮暴食。）一起理解。
全句具有深厚的教育意义：衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。 在见长辈时穿的衣服要符合自己的名分，平时在家时 穿的衣服要和自己的家境状况相称。对于食物不要挑 挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。
扩展资料：
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
（第六条释义：在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。）
全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
创作背景：
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
参考资料来源：百度百科-弟子规
上循分，下称家的意思是见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
上循分的“上”意思为先、前面。循分：遵循自己的本分。循，遵守。依照。分，本分。
下称家的“下”的意思是后。称家：与家庭的地位条件相称。称，相称。家，家境。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
扩展资料：
这句话出自《弟子规》的谨，原文内容为：
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
白话译文：
脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
参考资料：弟子规—百度百科
本回答被网友采纳“上循分，下称家”，
我们穿著循著自己的社会地位，“下称家”，也依循自己的经济状况来买衣服。我到台中莲社去参观李炳南老师的纪念馆，看到李老师他所穿的这些外套都非常的整洁，看起来都还很新，但是实际上都已经穿了几十年。其实当我们真正爱护衣服的时候，它都能用得很长久。所以在春秋时代，晏婴穿一件衣服穿了三十多年，而由于他是宰相，所以他这种节俭的风气也影响了整个朝廷。李老师穿了几十年的衣服，都还是看起来很整洁；而李老师的内衣，还有袜子，都是补了再补，所以李老师给我们做了榜样。当我们接见任何人的时候，还是要让人家感觉衣著非常的简朴、干净，但是在别人看不到的地方能省则省。而且以李老师的心境，他那省的一分一毫都是为谁省？为众生而省。