为什么做和尚要剃光头

如题所述

佛家上称人的头发为三千烦恼丝,而出家则是表明自己看破红尘,从此无欲无求,无喜无悲。所以要削去三千烦恼丝。
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第1个回答  2018-07-25
[转载]出家剃度仪轨

原文地址:出家剃度仪轨作者:释妙焕

出家剃度仪轨
一、秉白告众
大德僧听,是某甲从某甲求剃发,若僧时到,僧忍听,某甲从某甲剃发,白如是,
二、选处设座、师僧入堂
○是日预先准备脸盆、毛巾、热水、香水、剃刀、盘子红纸衬之。
○大众入堂已,二师拈香礼佛,唱香赞,行者随同二师上香礼佛,二师登座,行者堂中长跪合掌。
三、请师
○引行者至和尚前具仪。引请师云:夫以儒敦事父,唯重于成身。释制依师,务存于学道。四仪轨度,籍此以琢磨。五分法身,因兹而成立。理须竭诚事奉,克志陈词。今为汝恭请某某作和尚。汝当专秉一心,恭陈三请,恐汝未能,我今教汝:
大德一心念,我某甲今请大德为和尚,愿大德为我作和尚,我依大德故,得剃发出家,慈(大)愍故。(三请三叩)
○和尚答云:
可为汝作剃发和尚。引请师云:作礼一拜。(引行者至堂中一拜,再引至阿阇黎前)
○引请师云:作礼一拜,长跪,合掌。引请师接云:
夫以厌处凡流,欣参宝位。将欲剪除于俗态,理宜警策于蒙心。今为汝恭请某某作剃发阿阇黎。汝当专秉一心,恭陈三请,恐汝未能,我今教汝:
大德一心念,我某甲今请大德为剃发阿阇黎,愿大德为我作剃发阿阇黎,我依大德故,得剃发出家,慈愍故。(三请三叩)
○阿阇黎云:
可为汝作剃发阿阇黎,所有教示,须当谛听。
四、辞亲脱俗
○阿阇黎接云:出家之人,虽高超俗表,为世福田,礼越常情,不拜君王,不拜父母,然父母生汝,养育恩深,汝当起立,专精拜辞,此之一拜,谓最后拜也。
○阿阇黎开示毕,引请师引行者至堂中朝外父母所作礼三拜。教唱一遍,(律腔下同)
流转三界中,恩爱不能脱,弃恩入无为,真实报恩者。
五、策导礼佛
○拜毕,引请师将行者引入堂中,长跪合掌。阿阇黎云:
毛发等者,虚幻不实,早生厌患,脱离生死。三世诸佛,不说在家成道。历代祖师,阿谁行染度人,所以佛佛授手,祖祖传心。不染世缘,方成法器,上酬四重之恩,下济群生之苦。今已辞君亲,拜别父母,归投三宝,为佛弟子。
○阿阇黎又云:
汝当端身合掌,至诚作观,礼拜十方佛。(中间一拜,西单一拜,东单一拜,再中一拜。)
○引请师教唱:边拜边唱,拜毕,长跪合掌。
归依大世尊,能度三有苦,亦愿诸众生,普入无为乐。
○阿阇黎起立至行者前,以香汤灌顶,两人佐助端盘,教唱:
善哉大丈夫,能了世无常,舍俗趣泥洹,稀有难思议。
六、落发披衣
○阿阇黎引行者至和尚处,长跪合掌。(本应阿阇黎剃四边发,因不便故)
○和尚云:
善男子,斯时诸缘具足,此乃旷劫多生之善因,非今朝偶尔之侥幸,汝当愈加深信,生大欢喜。
○和尚问云:
今为汝剃去顶发可否?
○行者答云:可尔。
○两人佐助端盘,和尚起立,即为剃头之,大众同唱出家偈:
毁形守志节,割爱无所亲,弃家宏圣道,愿度一切人。(剃毕,二师复座,)引请师云:作礼一拜。
○若有衣长跪合掌,和尚取袈裟授与行者,便顶戴受已,复还和尚,如是三反已,和尚亲为着之,说偈。
○若无衣则免,引行者至堂中长跪合掌。
大哉解脱服,无相福田衣,披奉如戒行,广度诸众生。
七、授归教诫
○阿阇黎教云:
今且为汝翻邪三归,汝当志诚归向。从今以后,尽此形命,誓依佛为师,誓学法藏,誓同僧海。
○又说云:
我某甲,尽形寿,归依佛,归依法,归依僧。(三说三叩)
○引请师云:作礼一拜,合掌。
我某甲,尽形寿,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟。(三说三叩)
○引请师云:作礼一拜,合掌。授已告云:
汝既出家,当依出家法,修出家行,当依良师,习学正法,勤求解脱,切莫作恶破戒,滥污僧伦,自增苦业。常记此语,以自策勤。 引请师云:作礼一拜,合掌。
八、自庆
○引请师教唱:遇哉值佛者,何人谁不喜,福愿与时会,我今获法利。
○引请师云:作礼一拜,起立。
九、祝赞回向
○二师起座至堂中引请师举云:
剃发功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
(二师礼) (行者拜) (二师礼) (行者拜)
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
(二师礼) (行者拜) (问讯)
○引请师云:礼谢二师及大众师三拜。(完)本回答被网友采纳
第2个回答  2018-09-12

“今落须发,摒除世俗烦恼专心修行”,和尚为了表示去除尘世的烦恼,便削发为僧。

第3个回答  2018-07-24
一种寓意,寓意断除种种烦恼
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