易经怎么学呢看上去好难啊

Question

如题所述

Answer 1

是的，确实不容易，但确实是中华传统文化的一部分。
易 经其实最重要也是它的教理，每一句都可以用在生活当中，规范我们的行为。
古人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”《易 经》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。这都是同一个意思。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。
中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。

　　而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

　　佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和中国儒家因果所讲的祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。

　　其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。

　　所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。
　　“祸福无门，唯人自召”，怨不得人。

　　“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

　　这是中国文化四句话的原则，大家要特别注意的，我们中国文化，东方文化，最喜欢讲因果报应。
我们要注意“余庆”“余殃”的“余”字，余是剩下来的，余是有变化的，并不是一定本身就报，这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。

　　由此看来，刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”

Answer 2

不难啊，可能是我与易经占卜有缘吧，没人教我。但我一看就会，别人要花力气研究的，我读一读，结合实际推敲一下，基本就能举一反三追问

厉害了

追答

像是那些六爻，面相，我读读书就能算，准确率最高达到百分之七十

追问

厉害了 我有点相信人的某些禀赋是上辈子残留的记忆 比如有些人人性格刚正有气势认真起来看着害怕 觉得很难的 像几辈子积攒的

Answer 3

可以从五行学起，震，巽卦属木，离卦属火，坤，艮卦属土，乾兑卦属金，坎卦属水。

Answer 4

肯定难了 就像以前的文言文一样 看的头晕

Answer 5

如果您想学五行八卦算命预测，那就去找专门的大师学习，易经原文一点不难学，里面没有一点迷信的字眼。易经乾卦坤卦，是中心大纲，卦是古人的词汇，代表一个现象，一种状态，跟八卦的意思完全不同，不是八卦的卦字，而是现象状态的意思。六爻是每个大段落里面的分支分章，用九和用六是易经的核心思想，群龙无首是反对独和裁的人，利永贞更简单，就是坚持真理，不受蛊惑。其余的卦和爻，说的也全是周的建国史。周文王的思维非常严谨，各种情况各种困难都找到了解决的方法，包含科学政治经济文化教育医学生活治国理家等诸多方面，六十四卦，除了乾坤两卦，是正反结合，说明了成功与失败的关系，其余六十二卦，也都是两两结合，互生互克，相互作用，说明了31个方面的困难问题如何解决，周武王通过实践，验证了周文王的理论完全正确，并且按照周文王传授的理论做指导，战胜了残暴的商纣，建立了更加文明更加进步的大周。推翻一个强大的朝代非常不容易，而周的建立，完全依靠易经作为理论思想指引，成功推翻了殷商，里面的宝贵经验是前无古人后无来者的经典，是真理中的真理，是所有后人学习的榜样。五行和八卦并不完全符合现代人的科学观念，但是易经是经过实践验证的成功典范，周推翻商朝，这么大的验证代价，是任何科学研究都不能比拟的事实，无可厚非，不容置疑。通过周朝的成功，后人从中领悟了许多，纷纷建立自己的学说，不夸张的说，诸子百家，都是从易经当中汲取的营养，易经把先天八卦精研细分，更加符合实际，完全可以操作，让后人更加明白什么是对错，什么是真理，给人类文明带来了希望，是全人类的瑰宝，是中国人无上的骄傲。学易经说难不难，看懂多少就得到多少益处，说易还真不容易，包含的内容太广泛了，只学懂一个方面，就可以开宗立派，建立学说，完全学懂学透，相信常人的脑容量是不够的，只能大家共同研究，分享自己的所得，汇总起来，才可以真正明白。易经打开了人类追求幸福的大门，从这个大门走过的人，都有共同的方向和目标，那就是和平，公正，幸福，美满。。。。。。