红楼梦十四支曲寓指什么?

如题所述

第1个回答  2022-03-11
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作者
情不情 意昕
《红楼梦》里有许多未解之谜,当然也有很多有争议的地方。例如红楼梦第五回的曲子十四首,其中《枉凝眉》就各说纷纭。而大众流行的的观点是《枉凝眉》讲的是宝玉黛玉之间凄美的爱情悲剧。刘心武先生则另辟蹊径,标新立异地认为此曲子是史湘云和妙玉二钗的合咏,而这一观点已经有很多人批判过,在此我们不另作论述。那么,究竟该曲子吟唱的是谁的命运呢,要想拨开这团迷雾,还得逐字逐句来分析。
首先,来分析红楼梦14支曲子。书中原文:又有十二个舞女上来,请问演何词曲。警幻道:“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”
歌毕,还要歌副曲。【甲戌侧批:是极!香菱、晴雯辈岂可无,亦不必再。】
虽然红楼梦人物众多,可见这14支曲是对应十二正钗的。

第一首是红楼梦引子,也是红楼序曲,大家都知,没任何争议。第 14首是收尾总结 《收尾·飞鸟各投林》,也无异议。剩下的12支曲子对应12金钗,没有争议的是第四支《恨无常》到第十三支《好事终》,他们分别对应了钗黛除外的其他金陵十钗,也与十二钗判词遥相呼应。
曲名
对应人物
备注
引子
十二正钗
序曲
终身误

标题对应薛宝钗
枉凝眉


标题对应林黛玉
恨无常
元春
宝玉同胞姐姐
分骨肉
探春
宝玉同父妹妹
乐中悲
湘云
宝玉欣赏的女性
世难容
妙玉
宝玉欣赏的女性
喜冤家
迎春
宝玉同族姐妹
虚花悟
惜春
宝玉同族姐妹
聪明累
王熙凤
宝玉堂嫂
留余庆
巧姐
宝玉堂侄女
晚韶华
李纨
宝玉家嫂
好事终
秦可卿
宝玉侄媳妇
飞鸟各投林
十二正钗
收尾
我们,先看中间十二支曲对应人物的排序,并非按社会地位顺序排名,也并非按长幼辈分次序排列,更不是按姓氏笔画也没有注明排名不分先后,笔者推测,可能是依照宝玉内心情感的亲疏先后来排序,那么剩余前两位的黛钗是如何排名呢?存在问题的就只是第二支《终身误》和第三支《枉凝眉》。

《终身误》
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

这两支曲子对应谁不明确,也有争议。排除其他对应工整的十钗之后,只剩下薛宝钗和林黛玉。《终身误》对应薛宝钗?《枉凝眉》 对应林黛玉? 很显然并非如此。不管是黛玉还是宝钗,都是作者生命中最重要的两个女人,到底谁应该排十二金钗第一,也许作者自己都不知道。
红楼判词第一首:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”。把黛玉宝钗写在一起,不分伯仲,而且作者对于钗黛的感情也往往交织在了一起。钗黛合体,也是红学家俞平伯先生一直所提倡主张“两美合一”的观点。从曹雪芹先生原稿《红楼梦》前40回的宝黛钗三角关系,黛钗互怼,到后40回,黛钗同合,“结金兰契”,同认一母,黛钗一直交织在一起。因此最后作者是把两支曲子写给两个人,每支曲子都是钗黛合写,一人一句地写。
当然,《终身误》在此不多加赘言,大家都比较一致认同此曲是黛钗的合咏,从曲子中可以得出明确的解答。而《枉凝眉》则写地较为隐蔽,容易让人误解。

最流行的观点认为“阆苑仙葩”是林黛玉,“美玉无瑕”是指贾宝玉,曲子咏叹的是从宝黛爱情遇变故而破灭,写黛玉泪尽而亡的悲惨命运。但是果真如此吗?这种论点是否经得起推敲?相信很多红迷朋友们都在心中存疑已久。因此,我们要探究《枉凝眉》到底咏叹的是谁的人物品格、气质和命运,此时还是要回到文本,一字一句来分析,拨开迷雾见天日。
《枉凝眉》:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!
一个是阆苑仙葩
首先,我们来分析“阆苑”之所在。阆苑,也称阆风苑,传说在昆仑山之巅,是西王母居住的地方,与瑶池含义类似。在古诗词中常用来泛指神仙居住的地方。东晋葛洪《神仙传》:“昆仑圃阆风苑,有玉楼十二,玄室九层,右瑶池,左翠水,环以弱水九重。洪涛万丈,非飙车羽轮不可到,王母所居也。”宋词中也有多处提到阆苑,如:“十年岐路,空负曲江花。闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。(欧阳修)”“ 晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅?灵槎使者几时回?(王安石)”
一般说来,阆苑也就是一座园林的美誉而已。若是把“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”的大观园比作“阆苑”,也算比较合理的。在红楼第十七回“大观园试才题对额”中写道:一面说,一面走,只见正面现出一座玉石牌坊来,上面龙蟠螭护,玲珑凿就。贾政道:“此处书以何文?”众人道:“必是`蓬莱仙境’方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在,心中忽有所动,寻思起来,倒象那里曾见过的一般,却一时想不起那年月日的事了-----书中暗示这里就像太虚幻境。
此外,阆苑也指帝王宫苑。李商隐的诗句有云:十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。宝钗在大观园居住的也正是“蘅芜苑”,曹雪芹用字是很讲究的,大观园中,没有一处的地名建筑风格是重复的,潇湘馆、秋爽斋、怡红院、稻香村,这馆、斋、村、院,都各自代表了主人的性格和身份特征,大观园众钗居所唯独宝钗蘅芜苑用“苑”字。
而与帝王宫苑结缘最深的是什么花呢?当然首推牡丹。在《红楼梦》第六十三回群芳夜宴中,作者借“占花名”巧妙地把抽签人的性格、命运隐喻其中。宝钗先掣出一支“牡丹”,附注为“艳冠群芳“四字,其评为“任是无情也动人”,正与其判词相照应——仙界牡丹花神。
而“葩,花。”《说文》葩,华也。“谓花之丽采美盛。”仙葩,顾名思义,仙境奇葩,非艳冠群芳的牡丹莫属也。 曹雪芹笔下的薛宝钗,不管是外貌,品相,才华和性格,都是在大观园中出类拔萃的,与黛玉相比也毫不逊色。在第五回中曹公如此形容宝钗,“品格端方,容貌丰美”,富态而俊艳,颇有牡丹风格。
再者,冯其庸在《敝帚集》中承认,“如果要用‘花’或‘花魂’来形容比喻大观园中的诸艳,则首推薛宝钗,而不能理所当然地把这个比喻专属林黛玉。宝钗患有热毒,需服用“冷香丸”,而这冷香丸则是用12种奇花搭配而成,以花为药者,新雅奇甚哉。
另外,第十八回元妃省亲时,书中写道:“贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同,真是姣花软玉一般。”这里的“姣花软玉”,也可说是仙葩、美玉之写照。文中“戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍”,将宝钗与“仙姿”相连,可见“仙葩”是宝钗无疑了。
因此,以拙见来看,“阆苑仙葩”意指薛宝钗更为合情合理,阆苑就是蘅芜苑,仙葩就是百花之主——牡丹花神。
一个是美玉无瑕
被大众所普遍接受的观点认定宝玉就是“美玉无瑕”,难道就因为宝玉的名字里有一个“玉”字,抑或是宝玉衔玉而生?如此解释,实在流于表面化,不能令人信服。在第三回中有《西江月》二词,概括了宝玉的秉性。“纵然生的好皮囊,腹内原来草莽”,“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”,“天下无能第一,古今不笑无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状。”等等,形容宝玉极恰,虽然红学家李希凡先生曾评论说:“都是表面的贬,实质却在褒。”但是也从侧面可以看出宝玉并非完美无瑕之人。
而且在文章中宝玉多次自谦为“浊玉”、“浊物”,他常挂在嘴边的是“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”。在祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中也写道:“无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊。。。。。。”足以说明无论是宝玉自个儿亦或曹公都是如此描状,怎么会突然大言不惭自诩是“美玉无瑕”呢?明显比较牵强附会。就算是脂砚斋评语也多次称其为“愚物”、“痴物”,绝无“美玉无瑕”的比喻。
况且纵观全文,宝玉并非“无暇之人”,他本身就存在许多缺陷弱点,性格中就有软弱的一面,作者也并未讳言,而把宝玉描画成一个完美之人。再者,此红楼梦曲写的是十二钗的命运,怎么会莫名其妙把宝玉拉进来单独作曲呢?
可能大家会有进一步的疑问,如果不是宝玉,那“美玉无瑕”究竟指谁呢?其实在全书中提到“玉”的很多,光名字中带玉字的就有宝玉黛玉妙玉红玉等人。
那究竟此处的“美玉”指的是妙玉还是黛玉呢?写妙玉的曲子是《世难容》,“好一似,无瑕美玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘!”作者在写妙玉的曲子时,用的是人名代入法。因为妙玉的名字里有个“玉”字,就在曲中说她是“无瑕美玉遭泥陷 ”。全书中也再无其他任何一处,把妙玉说成美玉了。“玉”也绝对不是贾宝玉的专称,不要一提到玉就说是贾宝玉。黛玉名字中也有个玉,所以也可以称为美玉,和妙玉一样是美丽无暇的玉。
从红楼梦全书看来,不管是在“假宝玉”还是“真雪芹”的心底,只有黛玉才称得上是“美玉无瑕”。我们且看宝玉眼中心底的黛玉:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“神仙似的妹妹”!用如此笔墨描绘了一幅美人图,可见黛玉的美貌性情,是绝世独立的,与众不同的美。
《葬花词》中有云:“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”正是黛玉的自况,也是其个人品格的铿锵之音。
因此,美玉无瑕,“美玉”应当所指是黛玉,而非宝玉或妙玉。全文中的女性人物用“无瑕”来描写的,也只有“质本洁来还洁去”的黛玉!妙玉是“到头来,依旧是风尘肮脏违心愿”了。
若说没奇缘,今生偏又遇着他
说的是宝钗。“没奇缘”,谐音蘅芜苑,也有“恨无缘”之意。宝钗和宝玉,没有前世姻缘,只有今生的“金玉良缘”,所以今生又遇着他,最后嫁给了他,然而宝钗婚后生活并不幸福,宝玉心心念念牵挂的一直都是他唯一知己黛玉。宝钗虽艳丽如牡丹,而宝玉最后还是远走他乡,出家做了和尚,她独守空房,终未能赢得“一人心”,与宝玉也不过是“有份而无缘”罢了。
若说有奇缘,如何心事终虚化
说的是黛玉。宝黛之间有前世姻缘,绛珠仙草和神瑛侍者的牵绊,绛珠仙子降世还泪之说,足见“木石前盟”的奇缘之深。文中第一回写到绛珠仙子的心声:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。” 因此一事,就勾出多少风流冤家来。
然而明明是灵河岸上三生石畔的前缘未了,且看今生宝黛第一次相见情景:
黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”脂砚斋批到:“正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。”
宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,未为不可。”
此二人的初遇,黛玉见宝玉是一“惊”,宝玉见黛玉是一“笑”,一存于中,一发乎外,犹如电光火石般,一切在相逢那一刻,命运已经开始纠缠不休,直到泪尽而亡。黛玉在痴情榜上乃“情情”也,痴情专情钟情于一人,对自己的知己挚爱一往情深,从一而终。她所有的心事和眼泪,都只为他而伤为他而流,而最后所有的“心事”都随火而化,随风而逝。
一个枉自嗟呀
说的是黛玉总是一个人悲叹流泪,“枉”,即徒然,空,白之意。在群芳开夜宴时,黛玉抽到的花签是芙蓉,题着诗曰:莫怨东风当自嗟。感叹红颜胜人多薄命,道尽黛玉命运之悲之叹。
脂砚斋言“黛玉情情”,痴情专情长情之人,来人世间走一遭,为还泪而来,泪尽而亡,最终所有的“情”都付诸一炬,不留下只言片语,恍然从未来过,“有人情痴得,不怕天地变”。痴情错付,到头来,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”一片白茫茫里面,让情痴一洗恨怨。
一个空劳牵挂
说的是宝钗对宝玉的感情。且看书中写宝玉挨打后宝钗的情形:
宝钗见他睁开眼说话,不象先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼……”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者......
此段宝钗不小心流露出的对宝玉的情意,甚显女儿娇态,内敛含蓄,欲说还羞。脂砚斋批语有八十回后“薛宝钗借词含讽谏”一回,宝钗劝诫宝玉读孔孟之道,学经世致用之学,虽被宝玉生分,当可知宝钗其实对宝玉也是时时关心,谆谆规劝其步入世俗正道,要不然也不会明知宝玉的“离经叛道”而说出这番话来。虽最后与宝玉结成连理,但宝玉念念不忘的不是她,虽身在眼前,心却在千里之外。宝钗深知此情,却也无可奈何,爱情不是她所能追求和强求的,家族命运和女子德行才是她应去尽的责任和操守。宝玉远走出家后,留下守寡的宝钗独守空房,独自等待,无望的牵挂。
一个是水中月
水中月,本为佛教用语。比喻一切法(事物)都无实体。后用来喻指虚幻的景象,不能成为现实。语出《大智度论·初品·十喻》:“解了诸法,如幻如焰,如水中月。”这里暗指黛玉。水,象征黛玉之泪。月也指天,暗示黛玉绛珠仙草身份,且原文中有黛玉诗“冷月葬花魂”等;当然也有更深一层的含义,有人说是暗示黛玉最后投水入月而死的结局。
脂批在《牡丹亭》后注:伏黛玉死(杜丽娘为中秋月夜死)。湘、黛中秋联句:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”(喻死之所在也)
“冷月葬花魂”一句,寓意黛玉在月圆之夜,投入寒塘,月影凌乱后,绛珠花魂驾鹤升天,是为凄美结局,与枉凝眉中的“水中月”摇摇相对。
一个是镜中花
说的是宝钗,古时的镜为铜镜,属金,暗指宝钗,且花与宝钗所吃四时之花制成的“冷香丸”相匹配,又说宝钗是群芳之冠——牡丹花。“镜中花”也有宝钗婚后处境如镜中观花,可望而不可及也,最后容颜老去,对镜空叹的结局之意。
细究是如此,合起来看,无论是水中月,还是镜中花,其实都有虚无之意。《说岳全传》第六一回:“阿弥陀佛,为人在世,原是镜花水月。”在此是说宝玉与钗黛二人最终都没有缘分,一切都只不过是虚空一场,都是幻象,不是真实的。这也是红楼梦的主旨。
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!
最后一句,又落脚到黛玉身上。绛珠仙草为“还泪”而生。宝、黛初见时,一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉,骂这玉“连人之高低不择”,一个则因之而流泪,说“倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过”。这里脂批说:“这是第一次算还,不知下剩还该多少”,“应如些非伤感,还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪,就是“还债”。

戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义:“补不完的是离恨天,所余之石,岂非离恨石乎?而绛珠之泪,偏不因离情而落,为惜其石而落。可见惜其石,必惜其人。其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪,至死不干,万苦不怨,所谓‘求仁而得仁,又何怨’,悲乎!”
因此,我们仔细推敲《枉凝眉》,发现其实和《终生误》一样,也是一句一句交替着写黛玉宝钗的。一个是阆苑仙葩(宝钗),一个是美玉无瑕(黛玉)。若说没奇缘,今生偏又遇着他(宝钗),若说有奇缘,如何心事终虚化(黛玉)?一个枉自嗟呀(黛玉),一个空劳牵挂(宝钗)。一个是水中月(黛玉),一个是镜中花(宝钗)。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!(黛玉)如此解说,不知诸位看官然否?
所以,无论是解析其意,还是对照十二钗判词,又或者依据红楼曲子的顺序,这一首《枉凝眉》说的都是黛玉和宝钗的一生,从出身背景到与宝玉的缘分,到最后的命运结局,因为其他十钗的十支曲子,也说的是她们各自的一生。以此可以判断,《枉凝眉》系黛玉宝钗合咏之曲。
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第2个回答  2021-03-14

    〖红楼梦引子〗 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》

    这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲,它引出十二支曲子,同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里,作者曹雪芹是以警幻仙子的口气,借风月之情来抒发他的“愚衷”。诚然,曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”,表现了宝、黛之间的爱情。但是,这种爱情非“才子佳人”式的爱情,而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此,“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写,也不是什么“情场忏悔”之作,而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事,来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题,派遣作者的“愚衷”,这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。

    〖终身误〗 宝黛钗三人的纠葛:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

    此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。因为,她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因宝玉前身为玉石,林黛玉前身为绛珠草。

    〖枉凝眉〗 宝黛:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

    此为宝黛,林黛玉为“阆苑仙葩”,贾宝玉为“美玉无瑕”,“若说没奇缘,今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过,即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠,所以今生便是第二次,自然是“又”,且因性格使然,所以就算知道,也不曾互述爱意,还有两人受伦理束缚无法在一起,所以是“一个枉自嗟啊,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。”前句乃性格;后句乃社会,水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的爱情。而甘露之惠,还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”

    〖恨无常〗 贾元春:喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

    〖分骨肉〗 贾探春: 一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

    〖乐中悲〗 史湘云:襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!

    〖世难容〗 妙玉:气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

    〖喜冤家〗 贾迎春:中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

    〖虚花悟〗 贾惜春:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果

    〖聪明累〗 王熙凤:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

    〖留余庆〗 贾巧姐:留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

    〖晚韶华〗 李纨:镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

    〖好事终〗 秦可卿:画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

    〖收尾。飞鸟各投林〗 为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

    这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结,也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。 

    这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。薛林二家,家业已经衰败;贾家家资巨富,但已挥霍殆尽;巧姐临难遇恩人,得以死里逃生;妙玉冷眼看人世,落得身陷泥淖中;贾迎春抵债嫁给孙绍祖,被活活折磨而死;林黛玉叛逆封建礼教,为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽,于是“欲知命短问前生”;薛宝钗怀的孩子长大后甚是聪颖,当了官重振家业,所以“老来富贵也真侥幸。”。贾探春被迫避祸远嫁;元春身封贵妃而不得善终;贾惜春看破红尘,削发为尼,遁入空门;王熙凤执迷不悟,机关算尽,结果却送了性命。凡此种种,形形色色,全部各自分离。所以作者的结论就是:“好一似食尽鸟投林,落了白茫茫大地真干净!”

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第3个回答  2022-03-11

    〖红楼梦引子〗 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

    这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲,它引出十二支曲子,同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里,作者曹雪芹是以警幻仙子的口气,借风月之情来抒发他的“愚衷”。诚然,曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”,表现了宝、黛之间的爱情。但是,这种爱情非“才子佳人”式的爱情,而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此,“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写,也不是什么“情场忏悔”之作,而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事,来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题,派遣作者的“愚衷”,这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。

    〖终身误〗 宝黛钗三人的纠葛:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

    此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。因为,她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因宝玉前身为玉石,林黛玉前身为绛珠草。

    〖枉凝眉〗 宝黛:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

    此为宝黛,林黛玉为“阆苑仙葩”,贾宝玉为“美玉无瑕”,“若说没奇缘,今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过,即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠,所以今生便是第二次,自然是“又”,且因性格使然,所以就算知道,也不曾互述爱意,还有两人受伦理束缚无法在一起,所以是“一个枉自嗟啊,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。”前句乃性格;后句乃社会,水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的爱情。而甘露之惠,还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”

    〖恨无常〗 贾元春:喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

    〖分骨肉〗 贾探春: 一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

    〖乐中悲〗 史湘云:襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!

    〖世难容〗 妙玉:气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

    〖喜冤家〗 贾迎春:中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

    〖虚花悟〗 贾惜春:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

    〖聪明累〗 王熙凤:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

    〖留余庆〗 贾巧姐:留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

    〖晚韶华〗 李纨:镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

    〖好事终〗 秦可卿:画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

    〖收尾。飞鸟各投林〗 为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

    这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结,也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。 

    这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。薛林二家,家业已经衰败;贾家家资巨富,但已挥霍殆尽;巧姐临难遇恩人,得以死里逃生;妙玉冷眼看人世,落得身陷泥淖中;贾迎春抵债嫁给孙绍祖,被活活折磨而死;林黛玉叛逆封建礼教,为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽,于是“欲知命短问前生”;薛宝钗怀的孩子长大后甚是聪颖,当了官重振家业,所以“老来富贵也真侥幸。”。贾探春被迫避祸远嫁;元春身封贵妃而不得善终;贾惜春看破红尘,削发为尼,遁入空门;王熙凤执迷不悟,机关算尽,结果却送了性命。凡此种种,形形色色,全部各自分离。所以作者的结论就是:“好一似食尽鸟投林,落了白茫茫大地真干净!”

第4个回答  2022-03-11
圈外说红楼 孔森
红楼梦与明清史
"满把清光护玉栏"是什么意思?单看"满把清光"像是实写月光如水可掬,捧一把月辉,蛮有诗意的,可是"玉栏"在哪?甄士隐的偏陋小院里有"玉栏"吗?"玉栏",是玉石雕琢而成的栏杆,依我看,是"雕栏玉砌"的简缩,在此是化用亡国之君南唐后主李煜《虞美人》里的句子,"雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。"可见,"玉栏"是皇宫的指代。既然如此,那么,捧一把月光就可以覆盖"玉栏"吗?显然是不通的。
那么,"满把清光"该怎么解释呢?话说到这个份上,我想,爱玩脑筋急转弯的朋友已经有答案了,那就是中秋"十五的满月"用它的"清光"笼罩了皇宫建筑群的玉石栏杆,栏杆还是那个栏杆,可是已经"朱颜改",不是大明王朝的皇宫了。因而才有诗的后两句"天上一轮才捧出,人间万姓仰头看",那就是"满清"的月亮象一轮骄(矫,假也)阳升起,在满城火光的映照下,竟变得太阳般的血红,吸引了全城百姓惊恐的目光。
史载:顺治元年(公元1644年)五月三日,清摄政王多尔衮统清兵入北京城。七月八日,顺治帝在告上帝文中宣布:接受多尔衮奏请,“迁都定鼎,作京于燕”。八月十二日,顺治帝驾车从盛京出发,九月十九日到达京师,从正阳门入宫。
十月一日,顺治行定鼎登基礼,发布告祭天地文:“兹定鼎燕京,以绥中国”,宣布继续沿用大清国号,纪元顺治。
所以"满把清光扩玉栏"就成了满清占据大明王朝皇城皇宫立国的真实写照,"天上一轮才捧出,人间万姓仰头看"也就成了北京百姓对满清占据北京立国的沉痛历史记忆。
不仅如此,《红楼梦》开卷第一回里还记载了"十五满月"带来的另外两场灾难。
就在甄士隐、贾雨村二人中秋赏月的前两天,贾雨村请甄士隐到他寄居的葫芦庙里小坐,还没说几句话,家里来人飞报"严老爷来拜",甄士隐忙辞别贾雨村回家待客,这一情节被蔡元培先生评为"叙新太爷到任,影满洲定鼎。"更有意思的是,这位新上任的太爷竟然姓严,甲戌侧批"严"字曰:"炎也。"炎"之来,火将至矣。"结果,到次年三月"十五",又逄"满月",葫芦庙失火,"将一条街烧得如火焰山一般。"
再就是八月十五过后,转眼过了春节就是"正月十五"元宵节,甄士隐的三岁女孩英莲乱中丢失了。后来被"拐子"卖给薛家,作了薛蟠的小妾,这暗示当年的"丢失"很可能就是被清军掳去的。这个小女孩就是后来《红楼梦》里聪明好学的"薄命女"香菱,没上过一天学,竟参加黛玉、宝钗们的诗社,还能写出很象样的诗来,使"香菱学诗"的故事成为《红楼梦》里的精彩篇章而广为流传。这位可爱又可怜的香菱姑娘最后被薛蟠的大老婆夏金桂(是一个带"金"字的满清代表人物)活活折磨致死,令人切齿。
从八月十五到正月十五,再到三月十五,《红楼梦》开篇第一回竟一连写了三桩甄士隐亲历的悲惨故事,失国一一失女一一失火,都是十五"满月"带来的灾祸。所以,"十五满月"具有极强、也极为明确的象征意义,那就是"满洲之月"。乾坤翻转,阴阳易位,满清取代了大明王朝对中国的统治,就象是"满洲的月亮"瞬间变成了一轮骄(矫,假也。所以蔡元培先生说《红楼梦》视满清为"伪朝")阳,而"日"、"月"并举的大明王朝则象失去了阳刚的一轮"残月",成为中华民族伤痛的梦。
现在,我们再看贾雨村这首《中秋赏月》诗的脂砚斋甲戌眉批:
【这首诗非本旨,不过欲出雨村,不得不有者。用中秋诗起,用中秋诗收,又起诗社于秋日,所叹者三春也,却用三秋作关键。】
这条脂批的第一句话,是为了遮掩这首诗中隐藏的深意,但第二句话却是明白无误地告诉读者这首诗在全书中的重要地位,亦即在全书结构中起起的"关键"作用。
"所叹者三春也",是指作者在书中所写元春、迎春、探春、惜春等贾家四个小姐的名字元、迎、探、惜谐音即"原应叹惜",暗示了她们的的悲剧命运,惜春的"判词"里就说"堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁",秦可卿死后给王熙凤托梦也说:"三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。"好像"三春"命运构成了全书的基本结构。
而这条批语却告诉读者:完全不是这样,这只不过是错觉,在全书结构中起"关键"(注意:这是脂批用词)作用的却是"三秋",即脂批所谓"用中秋诗起,用中秋诗收,又起诗社于秋日。"
"用中秋诗起",自然是指这里《红楼梦》第一回里贾雨村这首《中秋赏月》,隐秘地记载了满清入主中原,占据大明王朝皇城、皇宫立国的史实。"用中秋诗收"则是在全书结尾处,即《吴氏石头记增删试评本》一零八回里所写,贾宝玉、史湘云二人于中秋之夜,望月慨叹,各赋七绝一首,欠日,八月十六,傍晚,二人便"白首双星吊斜阳",史湘云望着那骄(矫)阳西沉,"竟是含笑而去",几个月后,贾宝玉望着初升的太阳,满含着热泪,自沉大海,完成了全书无比悲壮的结局。(请参看拙作《贾宝玉的婚事与国事之白首双星吊斜阳》)
"又起诗社于秋日",指《红楼梦》第三十七回"秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花诗",这是全书情节发展部分处于中间部位的一个小高潮。长篇小说首尾距离太远,中间有个小高潮两头都能得到照应,也是长篇小说结构的常式。
在《红楼梦》第三十七回这个小高潮中,首届"海棠诗会"与贾府"螃蟹宴"同台上演两场好戏,可谓热闹非凡,又寓意深刻,满汉矛盾,钗黛交锋,相互交错,煞是好看。
(欲知详情,可参看拙文《贾宝玉的婚事与国事之白首双星吊斜阳第三节"海棠诗会螃蟹宴")
《红楼梦》开篇第一回在全书结构中的作用,依我看,主要就是这些。
接下来,笔者试对第一单元即故事开端部分其它回目的内容,简要梳理如下。
第二回"贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府"
间接描写宝黛二人家世来历,照应贾宝玉衔玉而生,也为第三回"林黛玉进贾府作铺垫。
第三回"金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉"
写从林黛玉眼中看贾府大门、仪门、角门及荣禧堂匾额,暗示黛玉荣国府女主人身份。借迎见黛玉贾府上下人等出场。宝黛初见便有似曾相识之感,照应前世姻缘。
第四回"薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
薛幡因夺香菱打死冯渊,贾雨村初到任金陵引出"护官符",交待贾、史、王、薛四大家族亲姻关系。
薛姨妈以管束薛幡为由,投奔姐姐王夫人,领宝钗薛幡兄妹住进贾府梨香院。
至此,宝、黛、钗聚首荣国府。
第五回"游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦"
先是贾宝玉在警幻仙子处翻看"金陵十二钗","正册"里,除钗、黛外,毎人一首"判词"诗及配画一幅,暗示其命运。唯有钗、黛二人合用第一首"判词,配一幅画,耐人寻味:
"宝玉看了仍不解,便又掷了,再去取正册看。只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句,道是:
可叹停机德,【甲戌夹批:此句薛。】
堪怜咏絮才。【甲戌夹批:此句林。】
玉带林中挂,
金簪雪里埋。【甲戌双行夹批:寓意深远,皆非生其地之意】
脂砚斋真是批得太明白了。
只是为什么要把这两个并列女主角写在同一首"判词"里?历来研红人士众说纷纭,我的揣测是......(请参看拙文《贾宝玉的婚事与国事之"金玉良缘"成笑谈》)
接下来,是警幻仙子请贾宝玉喝百花叶露烹煮而成的"千红一窟"【甲戌侧批:隐"哭"字】之茶,饮"百花之蕊,万木之汁"酿制而成的"万艳同杯"【甲戌侧批:与"千红一窟"一对,隐"悲"字。】之酒。
然后,由警幻仙子"轻敲檀板,款按银筝",十二个仙姑伴舞,请贾宝玉听《红楼梦十二支》曲。
《红楼梦十二支》共十四支曲,第一支曲是"引子",自然是总揽全书,第十四支曲"飞鸟各投林"自然是全书结局。
这里,让我们一起先看"引子":
"开辟鸿蒙,谁为情种?【甲戌侧批:非作者为谁?余又曰:"亦非作者,乃石头耳。"】都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。"【甲戌眉批:"怀金悼玉",大有深意。】
"引子"集中于一点,设问"开辟鸿蒙,谁为情种?"自问自答,正如脂批所言,就是"石头"亦即"宝玉,其实也就是作者,是自开天辟地最重情义之人,所以,才"演出这怀金悼玉的《红楼梦》"。但问题是脂砚斋对这句话中"怀金悼玉"颇为引人注目地批了"大有深意"四个字,着实让人颇费寻思。
按我们一般人的习惯思维,那一定是指"怀"薛宝钗之"金",","悼"林黛玉之"玉",但既然如此情通理达显而易见,脂砚斋为何要如此故弄玄虚?脂砚斋是个故弄玄虚的人吗?如果不是,那一定真的是"大有深意",特意指出来,提醒读者去揣摩。
在《红楼梦索隐》里,国光红先生揣摩的结论是,此"怀金悼玉"所"怀"所"悼"的是同一个人,就是妙玉,因为她原是满清皇宫里的一个落难格格,"金"枝"玉"叶,笔者大以为是。又因为国光红先生据《红楼梦》文本考出这个妙玉格格是废太子允礽遗孤,故而我以为这个"金枝玉叶"还不是一般意义上的满清皇家格格,而是"满""汉"合婚的结晶,因而此处的"金"、"玉"就是隐指"满"、"汉",这样,"怀金悼玉"中就寄托了作者对民族团结的良好愿望。
(请参看拙文《贾宝玉的婚事与国事之"金枝玉叶"竟何人》)
对《红楼梦十二支》第一支曲"引子"里劈头就推出的那个设问,"开辟鸿蒙,谁为情种?"国光红先生也有开拓性的发见,以为"谁为情种?"可以"别解"为一个"陈述句,就是说可称之为"谁"的人,就是个"情种",而秦可卿和妙玉都是可称之为"谁"的人,因为"谁"是"言"、"鸟"之合,也就是"能言之鸟",秦可卿和妙玉都是这种"能言之鸟"。秦可卿曲目《好事终》里就藏了一只"吉了",("好事"为"吉","终"为"了")也就是"鹩哥",妙玉的"妙"字里,也藏了一只"八哥"因为"妙"为"少、女,"少女卦"兑"字竖看为"八、兄","八哥"也,亦即"八格格"。
总之,秦可卿和妙玉都是"能言之鸟",并且极其相似,从而又由此得出又一个结论,就是在《红楼梦》故事里,秦可卿是妙玉的"引子"和替身,这就把当年刘心武老师"秦学"里关于秦可卿可能是满清皇宫里的一个格格的揣测大大的向深处推进了。
第六回"贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府"
"贾宝玉初试云雨情"照应警幻仙子之妹兼美亲授宝玉云雨之事,大有意味,因为兼美是秦可卿乳名,就伏下秦可卿"淫丧"结局。"刘姥姥一进荣国府"就伏下"二进"、"三进",是从下层百姓视角冷眼观看宁荣府盛衰变迁,亦庄亦谐,意味深长,饶有情趣,堪称《红楼梦》一书的精彩篇章,也是一条独特的结构线索。
第七回"送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟"
从第四回的"林黛玉进贾府"到第六回的"刘姥姥一进荣国府",再到这一回"送宫花贾琏戏熙凤",作者从不同的角度和场合集中笔墨塑造了王熙凤的形象,并通过对王熙凤形象的描写,生动地展现了侯门日常生活的奢华和腐糜。
此回第一次写宝钗之病,是"从娘肚里带来的一股热毒",埋下全书重大隐义,不但暗示了宝钗"终身误"的个人命运悲剧,而且隐藏了作者寄寓其中的惊人的"国事"隐情,是作者构拟"宝、黛、钗"婚姻爱情纠葛这条叙事明线的着意所在。(欲知详情,请看拙文《贾宝玉的婚事与国事之"金玉良缘"成笑谈》)
"宝玉会秦钟"情节也在全书结构中起独特作用。
秦钟之名初见,就有一条脂批,令人不解:
⋯方知他学名唤秦钟。【庚辰双行夹批:设云"情种"。诗云:"未嫁先名玉,来时本姓秦。"二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。】
这就完全照应了第五回《红楼梦十二支》第一支曲"引子"里提出的那个设问"开辟鸿蒙,谁为情种?",借"秦钟"之名予以回答,那就是秦可卿。秦钟字鲸御,可卿,鲸卿,姐弟俩名字合起来谐音就是"可敬",就是《红楼梦》故事里最重情义的可敬之人。
并且,这条批语还进一步佐证了国光红先生对第五回里"‘怀金悼玉’大有深意"的解释,就是秦可卿本是废太子允礽遗孤妙玉的"引子"和替身,她将替妙玉而死。而这一隐情将成为"此书大纲目、大比托、大讽刺处",从而构成包含了重大隐情的叙事暗线,跟"宝、黛、钗"婚恋纠葛这条叙事明线相互交错,相互生发,相互推动、展演,使全书呈现出真真假假,真假难辨,疑案迭出,悬念不断的艺术魅力。
总之,第五回至第七回,作者在进一步强化已有的一条叙事明线即"宝、黛、钗"婚恋纠葛的基础上,又为全书不动声色地增添了两条叙事线索,一条是刘姥姥三进荣国府这条副线,另一条就是以在十二钗中具有鲜明性格特征和神秘色彩的秦可卿、妙玉二位故事为核心内容的叙事暗线。这两条叙事线索的构拟和预设,极大地扩展了《红楼梦》一书的视野,丰富和深化了《红楼梦》一书的内涵,提高了《红楼梦》一节的艺术魅力。
第八回"比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉暗含酸",又回到宝、黛、钗婚恋故事这条明线上,宝钗生病,宝玉探病,引出宝玉的玉和金钗的金项圈,由金莺点出两件宝物上镌刻的两句话"是一对儿",暗示了二人的"金玉良缘"。接着,黛玉也来探病,见宝玉在,就不自禁酸语迭出,真情毕露。至此,宝、黛、钗婚恋纠葛正式拉开序幕。
第九回"恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂",写宝玉、秦钟入贾家私塾学堂,金荣等恶少争风吃醋,混战一场。回末有如此批语:
【蒙:此篇写贾府学中,非亲即族,且学乃大众之规范,人伦之根本。首先悖乱,以至于此极,其贾家之气数,即此可知。】
【蒙:正是。】
可见,这《红楼梦》第九回,作者用意之深。与其说是写一场学堂小儿闹剧,不如说是一个象征和暗示,是对全书故事发展的总的社会背景的概括,是一派礼崩乐坏的末世景象。
我以为,到此为止,完成了全书叙事结构的故事开端部分,构成了全书的第一单元。由此可见,《红楼梦》一书是以九回一个单元来布局全书内容的,十二个单元共计一百零八回。
也许有朋友会说了,为什么不能把第十回归入此第一单元呢?
你往后面一看就知道了,第十回里秦可卿莫名其妙地病了,又总看不好,请了太医张友士,第十一回宁府给贾敬作寿,设家宴,秦可卿竟没有入席,病情加重了,到第十三回,就又莫名其妙的夭亡了。
这从第十回到第十三回,是不是把秦可卿这条暗线情节陡然地向前推进了一把?
如果你承认这个,那还能把第十回归到前面的故事开端部分吗?
所以我断定,《红楼梦》一书是以九回一个单元规划布局的。
以后情节发展,还会证明: 的确如此。
第5个回答  2022-03-11
本文总结了200个关于国学常识的知识点,爸妈们可以收藏起来,孩子在家学习之余,家长跟孩子可以用国学常识来互动,一定别有一番风味吧。
01. “但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A)
A、月亮
B、姻缘
02. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是:(C)
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了个男孩
D、考试通过
03. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C)
A、苏州
B、房屋
C、酒
D、庄稼
04. “拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A)
A、左手在外
B、右手在外
05. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A)
A、忠耿正直
B、刚愎自用
06. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B)
A、浑水摸鱼
B、反戈一击
C、笑里藏刀
D、反客为主
07. “床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C)
A、窗户
B、卧具
C、井上的围栏
08. 1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,下面下联中最合适的是:(A)
A、胡适之
B、周作人
C、郁达夫
D、唐三藏
09. “月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B)
A、中秋节
B、元宵节
C、端午节
D、七夕节
10. 我国古代有很多计量单位,比如诗句“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的“仞”,一仞约相当于:(B)
A、一个成年人的高度
B、成年人一臂的长度
11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C)
A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
B、返景入深林,复照青苔上
C、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
12. 下列哪个成语典故与项羽有关?(D)
A、隔岸观火
B、暗度陈仓
C、背水一战
D、破釜沉舟
13. 《百家姓》中没有下面哪个姓?(C)
A、乌
B、巫
C、肖
D、萧
14. “生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是:(A)
A、男角
B、女角
15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?(A)
A、使用十八种兵器的技能
B、十八种武术动作
16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费?(B)
A、50元
B、100元
C、200元
17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
A、戊
B、戍
C、戌
18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?(A)
A、“白马非马”
B、“指鹿为马”
19. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)
A、早上
B、中午
C、傍晚
20. “近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?(B)
A、青出于蓝,而胜于蓝
B、蓬生麻中,不扶而直
C、公生明,偏生暗
21. “天时不如地利,地利不如人和”出自:(A)
A、《孟子》
B、《庄子》
22.我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)
A、欧阳修
B、欧阳洵
23.文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)
A、李贺
B、李商隐
24.“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)
A、长江流域
B、黄河流域
25.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:(A)
A、左雄右雌
B、左雌右雄
26.“结发”在古时是指结婚时:(C)
A、丈夫把头发束起来
B、妻子把头发束起来
C、把夫妻头发束在一起
27.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?(C)
A、大草原
B、盛产羊毛的地方
C 、众多宫殿
D、美丽的地方
28.《西游记》中唐僧的原型是:(A)
A、玄奘
B、鉴真
29.唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是:(A)
A 、独行潭底影,数息树边身。
B、鸟宿池边树,僧敲月下门。
30.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)
A、十个
B、十二个
31.被誉为“万国之园”的是:(B)
A、颐和园
B、圆明园
32.“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)
A、象形字
B 、表意字
33.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)
A、文章
B、画作
C、乐曲
34.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
A、《桃花扇》
B、《长生殿》
C、《牡丹亭》
D、《南柯梦》
35.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
A 、文景之治
B、光武中兴
C、贞观之治
D、开无盛世
36.下面哪句话出自《孟子》?(D)
A、水能载舟,亦能覆舟
B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C、民惟邦本,本固邦宁
D 、独乐乐,与人乐乐,熟乐?
37.下列哪个不是北京的别称?(C)
A、大都
B、中都
C 、上都
D、南京
38.“讳疾忌医”典故中的君王是:(B)
A、齐桓公
B、蔡桓公
39.“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)
A、杜甫
B 、李白
40.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口数量
B 、政治地位
41.“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是:(B)
A、曹操、曹丕、曹植
B、苏洵、苏轼、苏辙
C 、班彪、班固、班超
42.孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)
A、阴阳五行
B、天人合一
C、道法自然
43.拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序
B、加工新茶的一种方法
44.下面哪个成语和曹操有关?(B)
A、画饼充饥
B、望梅止渴
45.成语“白驹过隙”比喻:(B)
A、速度飞快
B、时光飞逝
46.墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)
A 、儒家
B、法家
C、道家
D、名家
47.下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是:(C)
A、人无远虑,必有近忧
B、祸兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C、往者不可谏,来者犹可追
D、失之东隅,收之桑榆
48.王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)
A、鹤
B 、鹅
C、鸡
D、鱼
49.“美”字最初的含义是:(B)
A、羊大即为美
B、戴着头饰站立的人
C、土地里生长的花朵
D、远方茂盛的森林
50.孔子为自己的教学定睛“孔门四教”,具体指的是:(B)
A、修身、齐家、治国、平天下
B、文、行、忠、信
51.以下两位谁曾经中过状元?(B)
A、范仲淹
B、文天祥
52.俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A)
A 、干
B、戈
53.《霸王别姬》是京剧中的名段,“虞姬”这一角色在京剧中属于:(B)
A、花旦
B、青衣
54.《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古
B、崇尚
C、官名
55.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)
A、诸葛亮
B、曹操
C、刘备
D、周瑜
56.如果在华佗去世后不及,曹操还想寻找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鹊
B、孙思邈
C、李时珍
D 、张仲景
57.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:(A)
A、孔子和孟子
B、老子和庄子
C、汉高祖和汉武帝
D、周武王和周文王
58.“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文学
B、事情的开始、经过、结果
C 、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
59.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭记》
B、《岳阳楼记》
60.“水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?(B)
A、老子
B、荀子
61.篆刻分为阴文印和阳文印,北京奥运会徽“中国印”是:(A)
A、阴文印
B、阳文印
62.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)
A、家弟家妹
B、舍弟舍妹、息弟息妹
63.“揭竿为旗,斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)
A、赤眉起义、陈胜吴广起义
B、绿林起义、黄巾起义
64.下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王维
B、王勃
65.古代战争中指挥军队撤退时要敲击:(B)
A、鼓
B、锣
66.“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真
B、秦良玉
C 、李清照
67.古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A)
A、《弟子规》
B 、《三字经》
C、《千字文》
68.下列哪项不是端午节的习俗?(C)
A、挂香包
B、插艾蒿
C、登高采菊
D 、喝雄黄酒
69.“态生两靥之愁,娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象,其中“靥”是指:(A)
A、酒窝
B、眼睛
C 、嘴角
D 、腮帮
70.“弱冠”指的是男子多少岁?(B)
A、十五岁
B、二十岁
71.“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)
A、文章
B、书法
72.河姆渡遗址位于:(B)
A、黄河流域
B、长江流域
73.《诗经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》里面包括多少首诗?(B)
A、三百首
B、三百零五首
74.《孙子兵法》的作者是:(A)
A、孙武
B、孙膑
75.算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方的运算吗?(A)
A、能
B、不能
76.下面哪个成语与秦始皇有关?(C)
A、指鹿为马
B 、奇货可居
C 、图穷匕见
77.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功,其中“做”指的是:(C)
A、面部表情
B、舞蹈动作
C、器械表演
78.“海上升明白,天涯共此时”是谁的名句?(B)
A、王勃
B、张九龄
79.李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(B)
A、晚春
B、仲夏
80.成语“机不可失”出自张九龄之笔,它的下句是:(A)
A、时不再来
B、失不再来
81.“熄火连三月,家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是:(A)
A、尚书省
B、中书省
C 、门下省
82.陕西省一块著名的“无字碑”,它与哪位皇帝有关?(B)
A、秦始皇
B、武则天
83.西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(A)
A、白居易
B、李白
84.孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的意思是:(A)
A、法律条文
B、美德善行、圆规曲尺
85.“一琴一鹤”所形容的是:(C)
A、为政清简
B 、平安长春
C、淡泊名利
86.“夕阳无限好,只是近黄昏”是谁的诗句?(A)
A、李商隐
B、骆宾王
87.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:(B)
A、《金陵记》
B 、《石头记》
88.成语“一衣带水”中的“水”原指:(B)
A、黄河
B、长江
C 、淮河
89.“问世间情为何物,直教生死相许”这句诗是谁写的?(A)
A、元好问
B、柳永
C 、晏殊
90.孟子说:“君子有三乐”,下列哪项不在其“三乐”之列?(A)
A、父母俱存,兄弟无故
B 、仰不愧于天,俯不作于人
C、乡人无不称其善也
D 、得天下英才而教育之
91.中国历史上被誉为“药王“的是:(C)
A、扁鹊
B、华佗
C、孙思邈
D、李时珍
92.张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)
A、八条
B、二十二条
93.都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)
A、都江堰
B、秦始皇陵
94.在古代人们尊称对方的妻子:(B)
A、令爱
B、令正
95.从事贸易活动的人叫做“商人”,这跟历史上的商代有关吗?(A)
A、有关
B 、无关
96.水浒一百单八将中有几位女性?(B)
A、两位
B、三位
97.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?(B)
A、诸葛亮
B、周瑜
C、曹操
98.按照戏曲界的行话,以下哪个表示最后一出?(B)
A、压轴戏
B、大轴戏
99.成语“请君入瓮”,“请”的是谁?(B)
A、来俊臣
B 、周兴
100.琵琶本名“批把”,“批把”一词来源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料
B、演奏琵琶的方式
101、切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是:(B)
A、静脉
B、动脉
102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为:(B)
A、花之君子者
B、花之隐逸者
103、我国古代的很多事物都有自己的雅称,请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)
A、文章书画稿费
B 、替人研磨墨汁
C、为人作序
104、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是谁的名言?(B)
A、孔子
B 、屈原
105、“杏林”指代的是:(B)
A、教育界
B、医学界
106、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A)
A、《山海经》
B、《世说新语》
107、“顷刻间千秋事业,方寸地万里江山;三五步行遍天下,六七人百万雄兵”描写的是:(C)
A、下棋
B、战场
C 、戏台
108、《二十四史》是我国古代二十四史的总称,其中只有一部是完全意义上的通史,它是:(B)
A、《汉书》
B 、《史记》
C 、《三国志》
D 、《左传》
109、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口,你的左手边是什么方向?(B)
A、东
B、西
C、南
D 、北
110、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)
A、子路
B、子张
C、子贡
D 、颜回
111、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄,他被人们尊称为“成吉思汗”,“汗”的意思是大王,那么“成吉思汗”的意思是:(B)
A、天空
B 、大海
C、草原
D 、高山
112、“塞翁失马”这一典故出自:(A)
A、《淮南子》
B 、《庄子》
113、中国古代最大的一部百科全书是:(A)
A、《永乐大典》
B、《四库全书》
114、太极拳讲究“以柔克刚,以静制动,以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)
A、老子
B 、孟子
C、荀子
D、孔子
115、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时,广为流传,这个成语与以下哪部著作有关?(A)
A、左思的《三都赋》
B、司马相如的《长六赋》
C 、班固的《两都赋》
D 、张衡的《二京赋》
116、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)
A、元稹的《莺莺传》
B、王实甫的《西厢记》
117、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是:(B)
A、赵云,张飞,关羽
B、刘备,关羽,张飞
118、我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是:(A)
A、土地之神 B 、五谷之神
119、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研磨方法?(B)
A、先快后慢
B、先慢后快
120、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?(D)
A、张飞
B、关羽
C、卫青
D 、李广
121、下列民间爱情故事起源年代最早的是:(B)
A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》
122、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D)
A、长度
B 、面积
C、体积
D、重量
123、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C)
A、汉口镇
B、景德镇
C、朱仙镇
D、佛山镇
124、下列哪部著作的成书时间最长?(A)
A、《徐霞客游记》
B、《说文解字》
C 、《天工开物》
D 、《梦溪笔谈》
125、“疱丁解牛”形容做事得心应手,“疱丁”指的是什么?(B)
A、一个年轻力壮的厨师
B、一个名叫“丁”的厨师
126、“少壮不努力,老大徒伤悲”出自:(A)
A、《长歌行》
B 、《短歌行》
127、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?(B)
A、空穴来风
B 、三人成虎
128、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家,“雪芹”是他的:(C)
A、名
B 、字
C、号
129、下面哪句话是孔子说的?(A)
A、有朋自远方来,不亦乐乎!
B、天下兴亡,匹夫有责
130、在古代,人们将乐器分为“丝”、“竹”,分别指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器?(B)
A、丝
B、竹
131、“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)
A、牛郎和织女
B、唐明皇和杨贵妃
132、“信言不美,美言不信”体现出:(B)
A、怀疑精神
B、辩证法思想
133、中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于“五福”的?(A)
A、品德高尚
B、子孙成群
134、“文章千古事,得失寸心知”是谁的名句?(B)
A、李白
B、杜甫
135、“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?(B)
A、辛弃疾
B、李清照
136、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)
A、孟母教子
B、举案齐眉
C、岳母刺字
137、陛下是古时对君王的尊称,其中“陛”的意思是:(A)
A、宫殿的台阶
B、天的别称三玉玺
138、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?(C)
A、京剧
B、黄梅戏
C、昆曲
D、越剧
139、我国现在存最早的兵书是:(A)
A、《孙子兵法》
B、《孙膑兵法》
140、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是:(A)
A、道是无晴还有晴二
B、也无风雨也无晴
141、“苦心人,无不负,卧薪尝胆,三千越申可吞吴”描写的是谁?(B)
A、伍子胥
B、勾践
142、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B)
A、人归落雁后,思发在花前
B、儿童相见不相识,笑问客从何处来
143、《在水一方》的歌词来源于:(A)
A、《诗经》
B、《陌上桑》
C、《楚辞》
D、《孔雀东南飞》
144、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B)
A、是
B、不是
145、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:(A)
A、期颐
B、耄耋
146、舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A)
A、南狮
B、北狮
147、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可:(B)
A、居无松
B、居无竹
C、居无梅
D、居无菊
148、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和:(A)
A、裴旻的剑舞
B、公孙大娘的舞蹈
D、吴道子的画
149、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的?(C)
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
150、王实甫在《西厢记》中写道:“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,其中“司马青衫”指的是:(C)
A、司马相如
B、崔莺莺
C、白居易
D、杜甫
151、“金戈铁马,气吞万里如虎“是谁的词句?(B)
A、岳飞
B、辛弃疾
152、“会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫的名句,诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)
A、黄山
B、泰山
153、《齐民要术》是关于:(B)
A、君主如何统治国家的著作
B、农业生产和农事活动的著作
154、孔子为什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、读到一本好书
B、听到一段好乐曲
155、“桃李满天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友
B、学生
156、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
157、风筝最初是用来做什么的?(A)
A、通报消息 B、娱乐健身
158、“鼎”的最初用途是:(C)
A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)
A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?(B)
A、21点至23点
B、23点至凌晨1点
C、凌晨1点至3点
161、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”,就是现在我们所知的:(D)
A、狮子
B、金钱豹
C、河马
D、长颈鹿
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)
A、十面埋伏
B、高山流水
163、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?(B)
A、孔子
B、孟子
164、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?(B)
A、咫
B、尺
165、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)
A、草书
B、行书
C、楷书
D、隶书
166、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(A)
A、伍子胥
B、范蠡
C、屈原
167、“大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗,其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韩愈
B、辛弃疾
C、庞统
D、宋玉
168、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B)
A、青铜器
B、药材
C、墓碑
D、竹筒
169、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(A)
A、一字千金
B、一诺千金
C、一饭千金
D、一掷千金
170、以下哪个字不含“黑色”的意思?(D)
A、玄
B、皂
C、青
D、苍
171、下面四句话中,意义与其它三句不同的是:(D)
A、合抱之木生于毫末
B、九层之台起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
172、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事,历史上也确有“单刀赴会”一事,赴会的是:(D)
A、赵云
B、张飞
C、周瑜
D、鲁肃
173、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)
A、班昭
B、蔡文姬
C、王昭君
D、李清照
174、小王模仿古人填了一首词,写完后发现正文刚好100字,请问他用的是哪种词牌?(C)
A、满庭芳
B、雨霖铃
C、念奴娇
D、水龙吟
175、以下几位历史人物谁在家排行老大?(C)
A、孔子
B、诸葛亮
C、班固
D、程顾
176、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术,它得名于:(A)
A、初演的两个人都姓黄
B、表演者使用的乐器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的头饰上,蕴含着一个完美熟悉的词语,它就是:(B)
A、阴晴圆缺
B、风花雪月
C、梅兰竹菊
D、春夏秋冬
178、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”,它当时的用途是:(C)
A、舞鞋
B、上朝穿的朝鞋
C、登山鞋
179、“及时当勉励,岁月不待人”是谁的名句?(B)
A、苏轼
B、陶渊明
180、曹植七步成诗,相传历史上还有一位三步就能成诗的人,他是:(B)
A、王安石
B、寇准
181、《论语》中认为“为仁之本”的是:(B)
A、忠义
B、孝悌
182、“七月流火,九月授衣”,其中“七月流火”指的是:(B)
A、天气炎热似火
B、天气渐渐转凉
C、流星异常出现
183、“实事求是”一词出自哪部典籍?(D)
A、《左传》
B、《战国策》
C、《史记》
D、《汉书》
184、“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”出自谁的作品?(C)
A、陆游
B、岳飞
C、辛弃疾
D、李清照
185、秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种?(B)
A、楷书
B、小篆
C、鸟虫文
D、行书。
186、“但愿人长久,千里共婵娟”,苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?(B)
A、妻子
B、兄弟
C、朋友
D、父亲
187、宣纸得名于它的:(C)
A、用途
B、材质
C、产地
D、使用人群
188、下面哪个是农历五月的别称?(C)
A、杏月
B、桃月
C、榴月
D、荷月
189、下列诗词名句出自男子之笔的是:(C)
A、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君
B、北风历兮肃冷冷,胡笳动兮边马鸣
C、人生若只如初见,何事秋风悲画扇
D、物是人非事事休,欲语泪先流
190、古代有很多姓氏都来源于官职,司马的职能是什么?(B)
A、农耕
B、军政
C、养马
D、水利
191、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是:(A)
A、左襟压右襟
B、右襟压左襟
192、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联,写的是:(A)
A、淡泊以明志,宁静而致远
B、鞠躬尽瘁,死而后已
193、清代的“八大山人”指的是:(A)
A、一位画家
B、八位画家
194、下列植物中,不应当出现在《岁寒三友图》中的是:(A)
A、菊
B、梅
C、竹
195、古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦,这两根弦代表:(D)
A、天、地
B、南、北
C、阴、阳
D、文、武
196、下面哪个诗句描写的不是古琴?(B)
A、欲把心事付瑶琴
B、一弦一柱思华年
C、为我一挥手,如听万壑松
D、寒苦不忍言,为君奏丝桐
197、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?(B)
A、湖北
B、河南
C、河北
D、湖南
198、个成语典故和棋文化有关?(C)
A、势如破竹
B、出奇制胜
C、专心致志
D、渭分明
199、峻丽,骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?(C)
A、王羲之
B、颜真卿
C、柳公权
D、吴道子
200、存最早用纸作画的作品是:(C)
A、《清明上河图》
B、《洛神赋图》
C、《五牛图》
D、《历代帝王图》
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