学佛人士，人活着怎么样才算有真正意义，觉得努力工作.照顾家庭，这些已经没有多大意义了，阿弥陀佛。

Question

如题所述

Answer 1

活着有很多意义是自己寻找的，爱你所爱的！
现在佛教把这个爱叫做慈悲，我们修行要修好，不容易，这方面下神，你要知道什么是好，有句广告词叫做大家好才是真的好，你说这个有道理，这就属于菩萨道的一个层次！
人活着有意义不是我说了算，是你自己觉得有没有意义，你觉得没意义，给你很多钱你也未必快乐，你觉得有意义，那么不给你很多钱，你也可能比较快乐。
人生来不是来享福的，有这样的人，那是过去的修得的福报大，比如说释迦牟尼佛，你现在照顾家庭，这个挺有意义啊！每个父母都可能有一个想法，希望子女成才，其实呢，具体说来，他们是希望子女成为自己心目中美好的样子，其实他们不一定对，但是我们也应该孝顺，为什么呢，因为这是人与人之间一个很基本的东西，叫做自利利他，父母有错，很正常，凡夫各有凡夫的毛病，我们可以接受就接受，不要去捅伤口，这就很愚蠢，所以包容理解，家庭和睦，就已经比较好了，这需要你能够修行忍辱。
人生的意义不是谁给你，你要自己去寻找这个意义，乔布斯觉得改变世界很有意义，他觉得他创造了苹果手机自己有成就感，我觉得人生好像也不是为了这个，每个人对于人生意义的设定不尽相同，你觉得有意义的，我可能觉得没意义，这个意义在客观而言，那就是公道自在人心，在个人而言，是你自己能否实现人生的一种超越，你自己觉得怎样才是你喜欢干的生活。
我见过一些没有生活目标的人，有的人说自己干什么都不行，是不是不行，我觉得不一定，他可能自己首先把自己看得太低，其实自己可以做的更好。
人活着有两个必须解决的问题，第一是财物问题，你的吃住行，你得解决你一生的吃住行问题，你有了家庭，你有家庭责任，这是第一个必须问题，第二个必须问题就是你要皈依佛陀，要断恶修善，你要学佛成就，但是现在的人好像比较偏重前者，甚至有的人前者都想放弃，佛教所谓看破放下，不是教你把事业都给放弃了，那不等于找死吗！所谓放下是你的心要有一种释然，你的心要自在安详，不要跟着物质利益去造业。
我比较怕的一点就是有的人为了钱倾其所有去创业，结果败兴而归，欠了很多债，甚至有的人一辈子还不清这些债务，为了钱去做一些事情的时候，我希望大家也看到自己的能力，这个买卖我输的起不，输不起就不要赌，那是很危险。
我觉得一个人有财富主要还是福报，有这个福报，自然就好，大家不要沉迷于赚钱，那样会让自己变得比较世俗，同样的，学佛的人还是应该安分守己，还要修行布施，随分受持这个布施。
南无阿弥陀佛。

Answer 2

佛法，不是叫你什么事都不做；我们样样都做，样样清净、样样不执着。
学佛，由心里面去求，也就是说修清净心。
我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍？你问这个话就外行。
你应当问，于你自己的清净心有没有妨碍？假如于清净心没有妨碍，那就对了，就没错了，不要再去问人了
于自己清净心有妨碍，我们就不做；于自己清净心没有妨碍，你就放心去做。
今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样
待人接物“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念得就得力了。
外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。为什么？你佛号念得多，没效果，不得力。
你现在天天要工作，天天要为生活奔波，好，你也拼命在念佛，一天到晚都在念佛，又想着还要工作，结果是佛没念好，工作也没做好，世出世法样样都不是，这就错了！