我有空就念经文，没空就念地藏王菩萨圣号。

Question

请问念圣号回向那里我自己都不知自己念了多少声啊？再说因为上班及家务事，一天下来也念不了多少声。现在我打算睡觉前的半小时念圣号，这样行吗？如果坐在那里只念圣号要注意哪些问题？手脚等姿势如何？

Answer 1

念经要净三业
1。姿势端正，身业已净
2。口不乱语，口业已净
3。心不杂乱，意业已净

念佛有两种
1。专念，应该净三业为佳，能够都摄六根。

今修念佛法门，当依大势至菩萨所示，如子忆母之诚心，修都摄六根净念相继之实行。果能死尽偷心，则一心不乱，念佛三昧，或可即得。
然念佛三昧，乃三昧中王，且勿视为易易。纵不即得，当亦相去不远矣。
都摄六根，为念佛最妙之一法。念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。
心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。
故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜消故也。
净念又能常常相继无或间断。则念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯为第一。此大势至菩萨，以教化九法界一切众生者。实三根普被，有利无弊也。果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也。
------印光法师文钞

2。散念，不必太过拘束。

此外，则行、住、坐、卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声；宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解，或至 不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚 楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
------印光法师文钞

念地藏菩萨也一样，行、住、坐、卧都可念。

Answer 2

我们念诵佛号的功德，不是说我们念得多了，我们的功德就大

而是在于“心诚”，所谓心诚则灵嘛

念佛的姿势是为了收摄身，我们念佛时，心收摄了，姿势是为了达到身的收摄。

其实也只是形式罢了。

念佛的最高境界是，念而无念，不念也念。

至于回向，随意就好。

Answer 3

行住坐卧都可以念，大声念小声念无声念都可以。

唯有在洗手间及床上只能默念。

姿势以自己感觉自然即可。

祝：法喜充满、道业精进。

南无阿弥陀佛

Answer 4

你可以尝试睡觉的时候，在念诵中不知不觉的入眠

平时地藏菩萨名号对姿势并没有什么要求。

Answer 5

念佛不要计量。多多益善。坐着就保持恭敬就可以，可以合十。

Answer 6

佛在你心中，只要一心向善，多做善事，多结善缘，念多少没关系，
什么姿势不限，只要庄重，心诚就行