哪门子的佛经？
释迦牟尼何时说过这句话？
这种名人逸闻，随便百度下就可以了，
苏轼佛印。
好了，既然提了不是佛经，非我佛说法，那接下来就可以说一说我当初看到这个逸闻的时候的感受了。首先容我复制粘贴一下故事原文
据说，
苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的
金山寺的住持
佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅 师评点。诗是这样写的：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说：我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一 样。诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
佛印看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡打开一看，上面批着“放屁”两个大字，恼怒不已，立马乘船过江去找禅师理论。
此时，禅师已站在江边等他。苏东坡一见面就气呼呼地说：“禅师!我们是至交，我的诗，你看不上没关系，也不能侮辱人呀!”
禅师平静地说：“我什么时候侮辱你啦？”
“这不是侮辱人是什么?今天你一定要给我个说法。”
禅师顿时哈哈大笑起来：“还‘八风吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢？”
一般倾向看起来是苏轼不如佛印。然而我看来这两个家伙半斤八两，实质上谁也说不上谁。
首先我先提苏轼纯粹就是个伪居士，或者说只是拿
佛教佛法来当做一种人生调剂，娱乐而已，本身要说什么觉悟什么的还是省省吧。所以他运用他的才华写出了这么一首诗正洋洋自得享受自我满足的高大上的感觉的时候，被佛印讽刺的时候，自然就火冒三丈了，因为被戳穿了所以恼羞成怒，也可以说是因为这种自娱自乐大抵是需要个有相应身份的人来捧的，佛印没捧他那时候，他装不起来当然恼怒。也可以说是他认为佛印不识趣
接着他跑去佛印那里，佛印恰就在那等他了，看起来料事如神，实际上也是反正等也不亏，等到了还能小小马屁拍回去，等不到再用几句自叹弗如什么的应过去就又皆大欢喜了。
佛印这位高僧啊，看起来是位高僧，社会地位也是一位高僧，然而也就仅此而已了。六根未净，尘缘未断，只是秃驴，不在佛境。否则，哪来跟苏东坡这位父母官的那么多故事？与苏东坡大家都是各取所需，而滞留尘俗本就非佛法所求，佛法所谓普度众生，首要的第一点便是佛说的，我已令众生灭度而众生无察觉，也就是说，佛法的普度众生，是只要觉悟成佛，那便算得上是普度众生，所以佛才有成就
无上正等正觉一说。而这大乘佛法所谈，便好像
梁武帝问福禄那样了，既求世间福禄，何来佛法功德？
佛印东坡，与当今的市长、县长这些官员与所谓高僧，实质是没多大分别的，最大的区别或许便是前两人有才且有名，后者弗如远甚，仅此而已。很俗套的故事，很常见的故事，很难令人提起兴趣的故事。
当然，最后一点，这个故事是否是编造的，我也不知道，没考证过，但即便是编造，智商被弱化了，实质也不会有所改变。
人类社会难免都要遮羞布一块的，无可厚非，为此迷惑不已，才是不该。要类似庄子那样的境界，非于人世有所求之人所能，大抵要有非人境界的，都是这般，这样的人再少，最起码无尽的年月总能有那么几个就是了。说来按照佛教自己的说法，要出一个佛要好多好多劫，几亿年不过等闲，算起来便是无尽岁月了，不论我们看来这有多扯，但也总知概率可以忽略不计就可以了，这样也不会给邪教忽悠了。说不客气点，要人信教，那大家都差不多，何必非要信你？我自己信自己不就可以了？所以还是活自己的好，不被人洗脑玩弄，保持一颗初心，那就够了，这一生算得上是自由之身了。 好了 这一段纯粹废话
以上