肉身的需要，首先是食粮。希伯来人多次以“粮”这个字，表示一切养生之物（创三19）。由此可以引申为一切日常用品，诸如油盐酱醋茶、甜酸苦辣、衣着等等。主耶稣教导我们应学会以信赖之心转向上主，渴望他赏给我们当天所需要的。这样的教训在圣经里随处可见，他说：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑；一天的苦足够一天受的了(玛六34) 。” 求“今日”的食粮，即赐给我们“今日”所需要的东西，帮助我们今日出外购买到自己所想要的东西，寻找到一份维持生活的好工作，寻找到自己“被天主抽走的肋骨”（*注：肋骨就是女人 参创二22）。主耶稣教导门徒这样祈祷，并不是叫人不要去劳作和进取，而在于提醒人应摆脱一切焦虑不安与操心烦恼，“只顾”一天的生活，学会信赖主。如果没有上主，我们什么也不能做，没有我们的努力与合作，上主也不能为我们做什么。我们应以子女般的信赖，接受父的眷顾（玛六25-34）。 过分的挂虑，就是不知道信靠上主的人的“生活特征”。在远古时代，即是公元前1250-1200年间，以民在旷野里，只能拾取“当日”所需要的分量，拾取“多余”的玛纳，第二天就会变质（出十六1-21）。圣经进一步暗示我们每日所需要的、维持生命的必需品（食物），是直接从上主那里来的礼物，而不信赖上主的人，他的下场将如同“拾多”的玛纳——变质。这种饥饿并非无食物的饥饿和无水的饥渴 我们面对这个人为饥饿的世界，不要再逃避与沉默，不要再脱离这个现实。眼见隔壁的弟兄姊妹快要饿死，不可以躲在家里自己吃得饱饱的。然而，父啊，我们都不可以在家里吃得饱饱的，又怎能给予他们呢？父啊，赐给我们食粮吧！我们愿意把自己交在您手中，就像天空的飞鸟那样，不播种；就像田野的花朵那样，不劳作，不为明天忧虑，希望活在“今日”。我们的肉体既饥饿又口渴，连我们的心灵都饥渴非常。父啊，求您常常赐给我们那活到永远的生命食粮吧
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