是的，鲁迅是在中国文化战线上一位伟大的共产主义者。关于这个十分谨慎的问题，须知无产阶级（Proletariate）是共产主义的分概念，不知道这个逻辑就会犯下错误的或不切当的认识，并不是所有无产的人都是无产阶级的属性或性质，比如奴隶农奴、流氓无产者（无产者不等于无产阶级）、封建半封建无产者、手工业暂时无产者、宗法关系的工场手工业工人和单个的无产者等就是非无产阶级。弗·恩格斯的《共产主义原理》认为，共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。一句话，无产阶级，亦称无产者阶级，它是指完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级，产生于或起始于或源自19世纪出现的劳动阶级，也是由于（英国）工业革命而产生的，是相对于资产阶级或资产者阶级而言的概念；而无产者不是一向就有的，正如竞争并不一向是自由的或没有节制的一样。较之古代或从前说来，作为新阶级的两个阶级就是：一、大资本家阶级，他们现在已经几乎独占了一切生活资料和生产这些生活资料所必需的原料、工具（机器和工厂）。这就是资产者阶级或资产阶级。二、完全没有财产（即完全无产）的阶级，他们为了换得维持生存所必需的生活资料，不得不把自己的劳动出卖给资产者。这个阶级叫做无产者阶级或无产阶级。（参见《共产党宣言》马克思、恩格斯著，人民出版社2014年版，第76~80页）共产主义者同盟是人类社会历史上第一个以科学社会主义为指导的无产阶级政党，于1847年在英国伦敦成立。共产主义者同盟的前身，是1836年成立的正义者同盟；1847年6月，正义者同盟即共产主义者同盟在伦敦召开了第一次代表大会，并确定了新的战斗口号：“全世界无产者，联合起来！”（参见《共产党宣言》马克思、恩格斯著，人民出版社2014年版，第145页注释2）要知道，共产党人和共产主义者不是两个相同的概念。换言之，一方面，一切共产党人是所有的共产主义者之一或其的一部分；另一方面，共产主义者是具有共产主义世界观的所有人，包括共产党人、马克思主义者、无产阶级革命者（或无产阶级革命战士）、无产阶级文化（思想）革命者等。1927年（即民国十六年）9月，鲁迅先生致信台静农，并拒绝作为诺贝尔文学奖候选人。经过中国共产党组织的努力，成立于1930年3月2日的中国左翼作家联盟（简称“左联”），它的旗帜人物就是鲁迅，在上海中华艺术大学举行的成立大会上所作的题为《对于左翼作家联盟的意见》的讲话中，他第一次提出了文艺要为“工农大众”服务的方向，还强调革命作家一定要接触实际的社会斗争。“左联”作为国际无产阶级文艺运动组织的国际革命作家联盟的一个支部——中国支部，其成员鲁迅先生曾经对它在工作中出现的教条主义、宗派主义的错误倾向进行过中肯而切实的批评。“左联”在“诬蔑和压迫之中滋长”（鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》），为无产阶级革命文学运动的发展作出了巨大的贡献；鲁迅、瞿秋白（中国共产党早期主要领导人之一）、冯雪峰等人都做了不少的翻译介绍工作宣传马克思主义文艺理论；其成员以马克思主义理论为武器，对“新月派”“民族主义文艺运动”“自由人”等资产阶级的文艺观点进行了批评，对国民党当局的反动文艺政策进行了批判和斗争，并且形成了很有声势的文艺大众化运动。“左联”领导的左翼文艺运动在创作方面取得有巨大成就，一些革命作家在左联刊物和其他进步刊物上发表了大量作品，如：鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文，茅盾的《子夜》《林家铺子》《春蚕》，等等。“左联”在国民党反动政府残酷的压迫和严酷的政治环境下顽强战斗了6余年，粉碎了国民党当局的文化“围剿”，有力地配合了中央苏区军事上的反“围剿”斗争，逐步地培养了一支坚强的无产阶级革命文艺大军。鲁迅先生离世的同年即1936年初，为了适应抗日救亡运动的新形势，为了建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自行解散。阶级斗争的教训，促使鲁迅的世界观，产生了从革命民主主义者到共产主义者的伟大飞跃。（有的人）对鲁迅精神的任何淡化、矮化和曲解都是站不住脚的。之所以如此，是因为某些人没有明确的时间概念和客观的原则立场，要知道鲁迅先生为了唤醒中国人民革命救国，由于自己没有控制枪的实际权力，主要地是拿起笔杆子作为匕首投枪进行了长时间不断的战斗；是因为他活着或在世的时候，日本侵华的抗日战争还没有全面爆发即“七七事变”并未到来，这是一个必要的前提条件，他是中国革命战争时期在文化“战线”上具有代表性的伟大的无产阶级文学的革命思想家或思想革命家，那时的当务之急便是致力于唤醒广大中国人的革命斗争精神而用笔杆子“战斗”的历史使命。因为鲁迅先生长期动脑筋以笔杆子的“战斗精神”连续创作，导致旧的疾病复发，不幸的结果是早在1936年10月19日他就逝世了。但是，在鲁迅先生去世以后的次年（1937年）7月7日夜，日本才发动了“卢沟桥事变”，这个“七七事变”，正式揭开了全国抗日战争的序幕。对于此，毛主席著作（毛泽东思想）和马列主义原著有无产阶级革命者和共产主义者“逻辑”（即论理）的科学论断。毛主席在《新民主主义论》这篇经典的论文中，有两处直接涉及对鲁迅先生的评价。他在论述五四运动以来中国锻造了一支完全崭新的文化生力军时说：“而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”（参见《毛泽东选集》合订一卷本，人民出版社1968年版，第658页）他在论述国民党反动派的文化“围剿”遭到一败涂地时说：“而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿’中成了中国文化革命的伟人。”（参见《毛泽东选集》合订一卷本，人民出版社1968年版，第663页）。这就是中国人民的伟大领袖和导师毛主席对鲁迅先生的崇高评价，在我国文化战线上唯有鲁迅一人。因此，鲁迅是在中国文化战线上一位真正的伟大的共产主义者。
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