《酌古论》序
文武之道一也,后世始歧而为二。文士专铅椠①,武夫事剑楯,彼此相笑,求以相胜。天下无事则文士胜,有事则武夫胜,各有所长,时有所用,岂二者卒不可合耶?吾以谓文非铅椠也,必有处事之才;武非剑楯也,必有料敌之智。才智所在,一焉而已。凡后世所谓文武者,特其名也。
吾鄙人也,剑楯之事,非其所习,铅椠之业,又非所长,独好伯王大略,兵机利害,颇若有自得于心者,故能于前史间窃窥英雄之所未及,与夫既已反之,而前人未能别白者,乃从而论著之,使得失较然②,可以观,可以法,可以戒,大则兴王,小则临敌,皆可以酌乎此也。命之曰酌古论
(注)①铅椠:指写文章 ②较然:明显
22.第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是 (1分)
23.下列说法符合文意的一项是(3分)
A古代文士和武将的成功道路只有一条。
B天下安定之时,文士发挥的作用更大。
C后世的文士、武将只注重自己的名声。
D作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
24.“可以观,可以法,可以戒”运用了修辞手法,它的表达效果是 (2分)
25.作者“酌古”所要研究的材料是(用自己的话回答)(3分)
(1) (2)
26.作者写作《酌古论》的用意是什么?(3分)