产子鲤鱼怎么钓

Question

产子鲤鱼怎么钓

Answer 1

钓产子鲤鱼方法：
1，钓位
　　根据天气选钓位(鲤鱼的习性和鲤鱼钓位的选择)，一般鲤鱼怕光，弱光处常是其栖息回游之地，常游嬉于缓流水域。以水面有植物阴影，水位在1.8米左右为上位。鲤鱼很狡猾，它胆小、机敏、警惕性高，行动与吃食都非常谨慎，不轻易咬钩。钓鲤鱼，首先要找到鲤鱼的踪迹。鲤鱼喜欢的水温是20-28摄氏度之间，水温高于10摄氏度度开始进食，低于5摄氏度时基本停止进食。旱春钓鱼的钓位主要还是看鱼星和障碍物，就是说在鱼星和障碍物旁做窝。在自然环境中旱晚在深水，中午在浅水。钓塘两头水深差不多，只是鱼层的差别，即早晚在水底，中午鱼有可能起浮。
　　打窝后自己要少走动，被惊动的大鲤鱼一般不会再回来，这点是一定要注意的。根据鲤鱼的觅食习性(鲤鱼生活习性特点)，垂钓应采用“守株待兔”钓法(底钓)。在选好钓位之后，要坚持固守，耐心静候。实践证明换饵太勤，误提次数多，必然干扰鲤鱼吞食，丧失上钩时机。
2，线组
　　钓大鲤鱼可以把浮漂调钝。主线1.5号，子线最大1.2号，4号以上大标，野战推荐使用调八钓二，池战推荐使用调四钓二或调三钓一，钩型以伊势尼4或5号，伊豆以6或7号，新关东以0.5或0.8为最好。竿子不要太硬。
3，饵料
　　选好窝后，做窝用的饵料在春季钓鲤时显得非常的重要。不把鲤鱼引进窝，一切的工夫都白费。春季打窝用饵，味道一定要重。酒、米在春季垂钓鲤鱼时是非常重要的。春季打窝用饵，酒、米不可少，鲤鱼喜香、甜，所以打窝用饵里要加上适量香甜类的东西。
　　鲤鱼对水底颗粒较大的饵料和大饵团感兴趣，故钓鲤鱼时不必刻意追求雾化，饵料入水后三四分钟便化成糟食那样的松散状态或像棉絮那样的状态最好，这样的状态钩就埋在其中，鲤鱼见到后常常一口连饵带钩都吸入嘴里，中钩率较高。
4，针对水情、鱼情调整钓鲤鱼的方法
　　一是趋深而钓。不要钓地势平缓的深水，而是要钓紧迫落水的深水，探到两三米即可，四五米也无妨，做窝全天的最佳;二要钓与深水相连的结合部，或水底复杂地段，或有埂坎的地方，有杂草处也不错，浅不能低于1米以上，而且要注意水色。这种地方最宜钓早晚，上鱼比较快;三要钓风天。风天多晴天，温度高，三四级到四五级的东南风或西南风最符合浪中鲤咬钩的条件;四要钓阴天。光线暗淡，风力微弱，亦是钓鲤的时机，此时钓深钓浅皆可，而且会遇到大鲤鱼咬钩。

Answer 2

产子儿的就手下留情吧。本回答被提问者采纳

Answer 3

钓鱼就是杀生，钓杀产子鲤鱼罪过尤甚，为了自己及后人不遭恶报，请立即停止恶行。

杀生和食肉，这两个都是恶业，有的只造一种，如食肉者未必杀生，杀生者不喜食肉；有的兼而有之，如杀生的屠夫喜欢食肉。有些调皮的人，总是想把责任推给他人，做屠夫的把这杀生罪推给食肉的人，每当宰猪之时，他就念念有词:「猪呀猪呀你莫怪，你是人间一道菜，他不吃，我不宰，你向吃肉的人去讨债。」可是食肉的人，却把罪过推给屠夫，说什么:「他不卖，我不买，他不杀，我不食。」又说:「他不是专为我而宰的。」等语，彼此互相推卸罪责。平心而论，都不能辞其咎，楞伽经说得好:「为利杀众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤（地）狱，若无教想求，则无三净肉，彼非无因有，是故不应食。」杀生的罪报，依华严经说，决定堕落地狱、畜生、饿鬼中，三途受罪完了，转生为人，还得受二种恶报，一者短命，二者多病。（三涂是正报，人中是余报。）

　　「六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮」这是唐时寒山大师看到一个俗家人娶媳妇，这新娘原是他的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，原是过去他家的牛马，而锅?的猪羊鱼肉：都是他们家的六亲眷属转生。大师看了，可怜六道凡夫众生，不明因果，颠倒妄为，不禁悲从心起，号啕大哭，唱出了上面这个偈子。不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的故事，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记:「帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵玉如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为?，宣骞之老母化为鼋，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无「人死为羊，羊死为人」之因果循环，人世间亦就永无「六亲锅内煮」之业报了。