项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻此文来源于文秘写作网玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。
回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。
由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。
后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
玛蒂尔德容貌姣美，身段窈窕，但是出身贫穷，既没有陪嫁财产，也没有指望得到遗产，她只好嫁给教育部的一小科员.
她没有漂亮的时装，没有精致的珠宝首饰.每天她呆坐在家中，看到替她料理家务的女仆忙活时，她想象着那贵族世家的奢华生活；看到丈夫因为吃一顿炖肉而感到心满意足时，她想象着只有上等人才能享受到山珍海味，美味佳肴.
她有一个同班同学，素来要好，后来嫁给了有钱的福雷斯蒂埃，就没什么联系了.这并不是因为福雷斯蒂埃太太瞧她不起，而是每次去看望老朋友时，她都要伤心、懊悔、绝望、痛苦得哭好几天.
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴.
得意洋洋的丈夫满以为妻子会高兴一场，可是，这封请贴只是让没有漂亮时装的玛蒂尔德更加痛苦，她伤心地流下了眼泪.
"一套过得去的衣服，一套在别的机会还可以穿的，十分简单的衣服得用多少钱？"罗瓦赛窘迫地问.
"大概四百法郎吧."
罗瓦赛尔正好攒下这样一笔钱好买杆猎枪去打猎，但为了妻子，他心里隐隐作痛地答应了.
衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢？要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会.
夫妻俩商量来商量去.最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太--何不管她借几样首饰呢？
第二天，玛蒂尔德来到朋友家里，把自己的苦恼讲给她听.
福雷斯太太非常爽快地答应了玛蒂尔德的请求，让她在一个大首饰箱里任意挑选.
挑来挑去，玛蒂尔德挑中一串非常美丽的钻石项链，她的老朋友毫不犹豫地答应了她的要求.
晚会的日子终于到了.
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞.
舞会结束了，夫妇俩凌晨四点钟才离开，到街上，那里并没有出租马车 .
《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
项链：/ziyuan/zziyuan/2006227201753
他们是在守护那最后一点尊严，她的最后一句话是：中国叔叔来了吗？
这就是生命，永远定格在了我的灵魂里。她干干净净的，竟还戴了一串闪闪的项链。她似乎看出了我的惊讶，她耽搁了照相。
相机里已经没有胶卷了，但我不忍心让这朵开在人世间最苦难之地的花瞬息凋谢，决不能，小女孩躺在母亲的怀里永远地睡着了，胸前那串项链镀着阳光的色彩，刺眼而有无法回避的痛楚。
那位母亲说，这二十几天是她最快乐的日子，笑着说这是用泥巴搓出来的泥球涂上花粉穿成的项链。
前后隔了二十多天。我再到的时候。
那一刻，再也化不掉……
回去后，因而争取到了随新华社记者去索马里难民营采访的机会。
在那里，迫不及待地要求再回难民营一趟——我想为那个女孩补拍几张照片！她对着我的镜头绽放出如花的笑，我不停地摁着谎言的快门，用一个个闪光灯骗过了她的如许期待我的命啊……不过我还是第一次做作文缩写，很有意思的说……很费心，613个字……
那是一张永远无法定格在胶卷上的脸，裱在我心底的一张照片 。
——记
我略懂非洲语言，死亡如篝火熄灭清风吹过，守住非洲闪光的心吗，一个小姑娘跑过来拽住我央求我为她照张相，我向他人又要了胶卷？
为他们照相我用尽了胶卷。快离开时。 就为了做这串“项链”，平常得再不让人觉到伤感……
当我给他们照相时，我惊讶——不论男女，都赶赴一个节日般把自己收拾得干干净净，我摸到了儿童们如爪的手掌，看到了妇女们惊恐的眼神，听到了老人们临终的 *** ；在那里，一粒药片比一粒金子更珍贵。在那最贫苦的地方，一个苦难的灵魂涂抹上阳光的色彩，串成了美丽的项链……
向美之心
莫泊桑
(1850~1893)
作者简介：
19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6部长篇小说和356多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。
莫泊桑出身于一个没落贵族之家，母亲醉心文艺。他受老师、诗人路易·布那影响，开始多种体裁的文学习作，后在福楼拜亲自指导下练习写作，参加了以左拉为首的自然主义作家集团的活动。他以《羊脂球》
(1880)入选《梅塘晚会》短篇小说集，一跃登上法国文坛，其创作盛期是80年代。
10年间，他创作了6部长篇小说：《一生》（1883）、《俊友》（1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）、《我们的心》（1890）。这些作品揭露了第三共和国的黑暗内幕：内阁要员从金融巨头的利益出发，欺骗议会和民众，发动掠夺非洲殖民地摩洛哥的帝国主义战争；抨击了统治集团的腐朽、贪婪、尔虞我诈的荒淫 *** 。莫泊桑还创作了350多部中短篇小说，在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气盼同时，对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
短篇的主题大致可归纳为三个方面：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》、《我的叔叔于勒》；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如《归来》；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情绪，如《羊脂球》。
莫泊桑短篇小说布局结构的精巧。典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了楷模。
、我的人生中，虽经百事，留有印痕的并不多。
但有一件小事却留在记忆里。 96年，在泰国。
我住在一栋带花园的房子里，养着一条很漂亮狗。一天午后，忽然听到它狂吠。
我打开门，来到院子里，隔着铁门看去，见一位穿着破旧衣裳的中年妇女和一个六七岁的小男孩。我下认为他们是来讨钱的，正要转身，那位中年妇女轻轻地问我：“夫人，我是收废品的，有旧报纸卖吗？” 我想起书房里一地旧报纸，便打开院门，让母子俩进来搬报纸。
这时我注意到妇女的腿有些跛，而小男孩很体谅她，抢着搬报纸。我问：“这是你儿子吗？”“我们一起生活，就算是吧！”我明白了，他们没有血缘关系，却能够相依为命地生活在一起。
望着小男孩，我多给了30泰币，母子俩出了院门。 一会儿，又听到狼狗的声音。
我又站在铁门面前，看到中年妇女和小男孩，没等她开口，我说：“报纸卖完了，钱也多给了，你们还来干什么？” 妇女摊开双手，托着一条项链。正是我遗失的金项链。
我接过来，托在手上。 中年妇女说：“项链裹在报纸里，小孩央我送回来。”
我忙掏出100泰币给孩子，只有这样才能表达我一半歉意和一半谢意。 母子俩谢绝了。
我望着她一跛一跛的步履，心里说不出是什么滋味。