修行中的人们，如果你的亲人或朋友去世，你们怎样看穿这些生与死

Question

我是个普通人，我会伤心难过。会失声痛苦。虽然知道这是万物的自然规律
他们的生命在我生命中，我尊重所有平等生命。也为他们的降生开心，消失难过
如何看穿这些身边生生死死。
佛祖或上帝这个好老师教我们该如何面对？我不会迷信，只相信他们所教的真理

Answer 1

　　既然你大只字说不“迷信”，那也得费我解析什么是“迷信”。因为现在的“迷信”与以前的“迷信”所代表的意义不同了，正确来说，社会进步了，你以前所学所知一切知识，词语所涵盖的意义都在变化，你这才是跟上了社会，要不，还是20年前或许是50年前的人。。。。
　　现在已经有佛教大学，专门研究佛法对人类，社会的帮助。这证明是实事求是，并不是以前为了稳定社会局面，推翻思想统治的消极人民的封建社会。现在所谓迷信，比如你是学化学，又出来做化工的工作，如果你把丰富的生活的各方各面都拿你的化学专业知识去解决，并否定其他科目的可行性，什么事相都以化学来解说，指导。。。那就是掉进迷信里面了。
　　管理我们地球范围的佛，叫释迦牟尼佛，被称为“本师”或“本尊”即老师的意思，是觉者，觉悟实相世界，即所有空间，维次，时间都能穿越，看透，知道所有世界，空间，维次，的世界的联系以及那些众生之间的联系，并总结称作十方法界。他分身转世到我们地球人类扮演求法，开悟，成佛的过程，并留下说法的记录，即经书。都是面对十方法界所有众生而说，不单单面对人类，而且是针对当时说法，法会上面的说法对象。所以，有些经不是说给地球人类知道的，所以很多经记载对我们来说是很夸张。
　　你问到生死方面，就好像你玩网络游戏或某个演员拍戏，这个游戏完了，不玩了，转另一个游戏；这部戏自己的角色完了，就换另一部戏，换个角色；过程中仍有新的朋友，新的家人，从不间断，人生如换件衣服，换部车般，我们说的“灵魂”或叫“神识”是不死的，身体的命运是前生自己的所作所为决定的，像衣服，汽车是你自己挑选的，所以，我们见身边人的“来去”，“生死”，是他们之前，生前决定的，他们的命运，或受苦，或享福，或快乐都是之前种下的种子，现在成熟得果而显现出来，就如你今天收了工资，你有钱了，你可以享受了，你可以快乐了，即是今生的有钱富豪般。但你清楚，你的工资是一个月的使费，而不是一天，因为有了记忆和经验，所以你为自己未来着想，打算。不懂的人，收工资前几天快活无限，后来吃方便面挨日子，人生就如此把天变作年，变作命的宿写！
　　佛法中因此留下《三世因果经》，给人们对照自己现在，过去，未来的因，与结果。这些与很多靠道家道法的各种算命方法可以了知，算准人的命运。人生的大事几乎都定了下来，细节看自己的选择，人生剩下来的就是选择了，关于改善命运，命运不是天注定，也是自己创造的，包括地狱，诸多结论告诉我们，地狱都没有自己以外的人，神等特意去创造出来，是自己的心，变演出来，觉者如佛，菩萨是看见了，告诉我们有这回事而已。
　　本尊佛入灭后，12000年里面分正法年代，像法年代，末法年代。现在已经是末法年代，靠念佛成就，念佛就是念“南无阿弥陀佛”。本尊佛告诉我们，众生里面都有佛性，可以成佛，宇宙无量诸佛，菩萨都在帮助众生，帮助大家脱离苦恼，引导大家成就佛法。关于命运是可以改变的，今生命运颠簸，如何改善呢？有《了凡四训》《玉历宝钞》等书讲述，种善因，得善果。如果你的亲戚不信，不肯去做善事，你如何帮助他呢？需要他明白，至少不做坏事，那么你可以为自己种功德的时候回向功德给他，给你指定的某人。例如你捐钱放生，印经书，派经书，供养三宝，诵经，念佛，念咒，救济灾民，乃至日常诸多好事，你只要心不求回报，就会有巨大功德，如果心求回报，就变成福报，无论功德，福报都能带着到下一辈子的，这是工资。你有了功德后可以在观音菩萨像下面许愿，“。。。。求求观世音菩萨，把我所得功德，回向给XXX,希望他能够早日恢复健康，。。。。。”本人所做功德的1/7（最多是七份之一）能回向给任何众生，甚至十方法界所有众生，包括自己的怨亲债主，历代祖先，6/7是属于自己的，靠这份资粮，你的亲朋戚友都能获得好处。
　　现代的大师，活佛，活菩萨建议我们尽自己所能，念佛求生“阿弥陀佛掌管的西方极乐世界”，因为生到哪里，你一出生就有“神通”，就是菩萨，能反过来关照地球的过去，现在，未来的亲朋戚友和历代父母，给我们简短，见效的做人，做事，观念修为：真诚，清净，平等，正觉，慈悲；看破，放下，自在，随缘，念佛。

Answer 2

在修行中，面对亲人或朋友的去世，人们的看法和态度可能会有所不同。一些人可能会认为这是人生中的自然过程，并采取积极的态度来应对；而另一些人则可能感到悲伤、失落或困惑等情绪反应。
对于大多数人来说，亲人的去世是一个非常痛苦的经历，需要时间和努力来克服这种悲痛和失去的感觉。在这种情况下，建议人们寻求支持和帮助，如与家人和朋友交流、参加宗教仪式或心理辅导等。同时，也可以通过自我反思和内观等方式来缓解内心的伤痛和迷惑。
总之，生与死是修行中的一个重要主题，我们应该以开放、包容和尊重的心态来看待生命的变化和终结。无论个人对生死的看法如何，我们都应该珍惜当下，追求内在的平静和解脱，并在修行中不断精进自己的智慧和能力。

Answer 3

生老病死本是清净本心的示现，都是虚空之花，即现即灭，当你真正领悟的时候，就不会这么难过了，我觉得应当先为你死去的亲人朋友念诵地藏菩萨本愿经，为其消业超度，令其往生福地净土才是首先要做的事情呢。。。

Answer 4

三世因果
一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。
三世因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果文。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。