社会存在是指构成社会的一切存在，包括个体、社会组织、社会活动、各种财产等。
与自然界一样，社会存在也有三种表现形式，即物质形态的存在，这就是各种社会财产；运动形态的存在，这就是各种社会组织活动；思维形态的存在，这就是各种思想理论、知识体系等。对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量。各种社会存在可以相互转换。
在社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。
首先，物质生产活动及生产方式是社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着动物全部社会生活。
最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
扩展资料：
社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产方式，也包括地理环境和种群数量因素。地理环境是社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入物质生产领域。同时，种群数量因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。
社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。
1、社会存在是社会意识的前提和基础。动物必须先进行物质生产，在此基础上才能进行精神生产。
2、社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应。
3、社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。
社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有相对独立性，还有自己特有的发展形势和规律。它的发展和社会存在的发展不完全一致，主要体现在发展变化的同步性、经济发展水平的平衡性、历史继承性和能动的反作用上。
参考资料来源：百度百科——社会存在
社会存在是指构成社会的一切存在，包括个体、社会组织、社会活动、各种财产等。与自然界一样，社会存在也有三种表现形式，即物质形态的存在，这就是各种社会财产；运动形态的存在，这就是各种社会组织活动；思维形态的存在，这就是各种思想理论、知识体系等。
唯物主义社会历史观认为：社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境、种群数量因素和生产方式。其中对社会发展起决定作用的是生产方式（主要指物质资料的生产方式）。生产方式包括生产力和生产关系。
社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产方式，也包括地理环境和种群数量因素。地理环境是社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入物质生产领域。
扩展资料：
社会存在的意识关系：
社会存在决定社会意识、有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
相对的，社会意识是指社会精神生活的总和，是社会存在的总体反映。它包括政治、法律、哲学、艺术、宗教等意识形态和风俗习惯、社会心理等。
社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有相对独立性，还有自己特有的发展形势和规律。
物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
参考资料来源：百度百科-社会存在
本回答被网友采纳在与恩格斯合著的《德意志意识形态》中，马克思指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”在这句中，马克思非常明确地把人们的存在归结为他们的现实的生活过程。同这一明确提示相一致，马克思在表达人的存在决定人的意识这一唯物史观的基本原理时，甚至就干脆说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”人们的存在就是他们的现实的生活过程，这是马克思关于人的存在所发表的最清晰、最基本的观点。
人们也许会认为，《德意志意识形态》尽管给出了有关人的存在的明确界定，却并未给出人的社会存在的明确界定。但是仔细考察一下就会发现，马克思在此所说的人的存在即现实的生活过程，从一开始就是社会的存在，即在社会关系中展开的生活过程。人的存在即人的生活或生活过程，人的社会存在即人的具有社会性的生活过程，这个生活过程建立在人的物质生产的基础上。
马克思有关人的存在和社会存在的这些基本界定，在《〈政治经济学批判〉序言》中有了更清楚明白的表达：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”在这段话中，马克思明确肯定了不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。
回过头来我们再看教科书的解释，就会发现它有一个明显漏洞，即没有仔细区分物质生活和物质生活条件。社会存在是指社会物质生活条件，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，但以生产方式为主，社会物质生产活动本身也被一些人当成了物质生活条件之一，并且同这些物质生活条件并列。
有把人们的社会存在理解为人们在生产过程中展开的现实的生活过程，才是真正符合马克思对社会存在的界定的。而社会物质生活条件，包括地理环境和人口因素，还有以生产工具为主的生产力，都只不过是人们借以展开自己的物质生产活动、同时也就是人们展开自己的现实的生活所依赖的客观的物质条件罢了。
把存在归结为物质，把社会存在归结为社会物质，人们以为只有这样做才算是坚持了彻底的唯物主义，但是，既然人们的社会存在就是人们的现实的生活过程，那么，无论这个现实的生活过程是多么依赖于各种物质条件，都不能彻底还原为某种纯粹的物质，因为这个过程的展开，内在地包含了意识的要素。本回答被提问者采纳