在中国古代的神话传说中，观世音菩萨被赋予了许多丰富的人性化特征。其中，有一个故事讲述了观世音菩萨与韦驮菩萨之间的特殊关系。韦驮菩萨是观音的护法神，但在民间传说中，他们被描述为未能成为夫妻的恋人。
据传说，韦驮居住在峨眉山脚下，生活简朴。他目睹了百姓在嘉陵江上危险的渡河情景，决心用自己的劳动积蓄来建造一座桥梁，以方便民众。一次，观世音菩萨在峨眉山云游时，看到了江边的困境和百姓的苦难，决定通过化缘来筹集造桥的资金。她在江畔贴出了一张告示，声称在农历三月十三日，将有一位少女出现在江心，谁能用银锭击中她，就能娶她为妻。
十三日那天，许多富家子弟聚集在江边，准备尝试击中少女。韦驮也路过江边，被少女的美貌所吸引。尽管他只有几个月的积蓄，但他还是被长者鼓励，尝试投掷银锭。出乎意料的是，他的银锭准确地击中了少女。观世音菩萨大感惊讶，发现是吕洞宾在开玩笑，但她无法否认事实，于是将筹集到的银子用于造桥，并向韦驮解释了真相。
韦驮得知真相后，对观音的爱慕之情更加深厚，坚持要跟随她。观音菩萨见韦驮真心诚意，又考虑到自己已得正果，不应再有凡心，于是将他带回普陀山，使他成为了自己的护法神。这就是为什么在供奉观音的寺庙中，常常可以看到韦驮塑像站在观音身边的原因，人们称之为“对面夫妻”。
这个故事记载在《普陀洛迦山志》中。在汉地佛教中，韦驮被视为护法神，是南天王部下的八大将之一，以勇猛著称。韦驮的梵文名字是Veda，也被称为违驮天，是婆罗门教的天神，后来被大乘佛教吸收为伽蓝的守护神。他的形象通常是童子面容，身披甲胄，手持金刚杵，是“二十诸天”中的第十二天。
总的来说，韦驮菩萨是观世音菩萨的护法神，两者在中国民间传说和佛教文化中有着深厚的历史和文化联系。
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