台湾有李勇庙吗? 李勇其人的生平有吗?

Question

如题所述

Answer 1

可以确定、台湾有李勇庙、在南投就有、
以下是查到的李勇信息、
南投县竹山镇的保安宫李勇庙又称为随驾王爷庙，建于清光绪二十六年(西元1900年)，占地面积约一百坪，庙宇两侧建有城堡式亭楼，前方庙埕广场有一水池，距离庙宇北方五十公尺处设置有一座身穿盔甲全副武装的李勇塑像，近来增建多座建筑，包括新庙、庙庭及图书馆等，目前整体范围达六百坪。相传嘉庆君当年至竹山一带遇到劫匪，随驾的李勇为保护嘉庆君遂与劫匪缠斗，嘉庆君因而获救，但李勇却因此伤重不治，而後清廷册封李勇为王爷，安葬于坪顶埔并建庙供人民奉祀。
开车路线 南下路线：国道1号(中山高)→中清交流道→中彰快速道路→台14→国道3号→竹山交流道→台3→竹山→李勇庙 北上路线：国道3号→竹山交流道→台3→竹山→李勇庙 大众运输 客运：水里→竹山→延平站→李勇庙 路程导引：经台3线往竹山方向未进入市区前有指标往右前进约5分车程可达，皆有指标指示

顺游景点—李勇庙
地址：南投县竹山镇延正里公正巷30号
又名保安宫的李勇庙，供奉的是相传曾保护清朝嘉庆微服出巡台湾的随驾护卫李勇。传说，嘉庆君在竹山曾遇盗匪抢劫，李勇奋勇护驾与盗匪奋战，最後虽然护卫君主毫发无伤，自己却身中万箭身亡，且直到气绝都保持著屹立不倒的姿态；此後，李勇被册封为王爷，并建庙祭祀。 特色产业—竹器工艺。
竹山以盛产竹子闻名，尤其以孟宗竹为最多，除了美味的竹笋料理，竹器工艺品也是当地的主要产业。在竹工艺的全盛时期，整个镇上几乎有60％的居民都以此维生，当时的产量甚至多到可以外销日本、东南亚各地；但在塑胶制品便宜、普及後，又加上中国大陆廉价人工的竞争，景况已大不如前。近年来，逐渐转型成为更精致的手工艺术品，造型简朴不失精巧，为竹山的特色工艺。

李勇庙

缘起

勿论竹之故乡居曷乡，竹山乃是吾故乡，生於斯，长於斯，念兹在兹，一溪一涧，一草一木，皆有所怜疼也。君自故乡来，应知故乡事；君若他乡客，且让颓笔随短纸，娓娓道诉乡土情，可为抚今追昔，雅俗共赏，不亦快哉！

地缘

竹山，人口六万有馀之小乡镇，地处南投县之西南隅，毗连云林县之林内乡，汨汨南下者，浊水溪；滚滚西行者，清水溪也。前者育成浊水米，後者化作家中泉，清浊看似无缘却有缘，两溪汇流彰化二水乡，竹山恰居两溪间。自古以降，文化迭出水源地，然竹山虽见其「水利」，唯尚不及物华天宝，但见崇山峻岭、茂林脩篁、清水洌湍、鱼蹦虾跳，美不胜收！

沙连堡及林圮埔

清顺治十八年〈公元一六六一年〉，明末郑氏成功率军攻台，降服荷兰人，收复台澎，旋积极开拓蛮荒，爰派林圮将军屯垦「沙连堡」，沙连堡者，竹山之前身也。清康熙七年〈公元一六六八年〉，林氏为番所弑，改沙连堡为「林圮埔」缅之。

谈及「沙连堡」，不忘追溯南投县发展史。明永历年间，已见「水沙连」地名，其涵盖范围，东起竹山，南至信义，西挺鱼池，北阻仁爱，皆称「水沙连」，纵横南投县境近三分之二面积。而随开山辟土，范围迭有异动，道光年间，以竹山、鹿谷、名间、集集为范围，称「沙连堡」。光绪後，复有沙连下堡、五城堡、集集堡等名，而最後之「沙连堡」，乃直指竹山而言。

前山第一城

清光绪十一年〈公元一八八五年〉，刘铭传首任台湾巡抚，增设云林县，亲勘竹围仔为县治中心，称「云林坪」。嗣由斗六门显承陈世烈於光绪十三年〈公元一八八七年〉，以土、竹构建一城，名「云林城」，周长一千三百馀丈，外植刺竹三重，时值初春，雨後春笋，一繁茂盛，大功告成，亲题「前山第一城」。城外另筑「旌义亭」，以示民心向义。光绪十九年〈公元一八九三年〉，云林县迁徙斗六门，云林城遂令荒芜，而今遗址亦无复存留。但日据时代，日本人曾在此地建构「竹山神社」，今为「竹山公园」所在地，现仅存石狮及路旁石灯亭供人凭吊。由此下望中和里及清水溪，尽在脚底。古往今来，岁月悠悠，苍海桑田，竹山建城迄今已达一百一三年，仍台湾史上开发最早者之一，就历史眼光而言，竹山乃非边陲地带，至今亦然。竹山早期曾隶云林县，故君可知晓，南投县设有「云林国小」〈竹山镇内〉，然云林县概无「南投国小」，此历史因缘所致。民国九年，再易林圮埔为「竹山」；而镇街仍保有「林圮街」以惦之而永存不泯。

八通关古道

清光绪元年〈公元一八七五年〉，清廷为防戍台湾内陆，并为鼓励百姓开荒拓芜，由同治君派遣船政大臣沈葆祯拟订「开山抚番计画」，分北、中、南三路推动之。而林圮埔扼南北要冲，兵家必争，故中路由吴光亮率军择自林圮埔九十九坎〈今竹山竹围仔与和溪厝之间之山坡上，竹山公园就在附近，公所已重铺石阶〉起拓，南掼鹿谷凤凰山、信义东埔，东抡玉山八通关，横跨秀姑峦山，以迄花莲之璞石阁〈今之玉里〉，全长凡二百六十五里〈折合约一五二公里〉，此即著名之「八通关古道」，林圮埔其内称「後山」，故竹山有「前山第一城」之雅称。彼时，按竹山由地理环境观之，堪为南北交通之咽喉，复为东进花莲之前哨站。今者，仍为旅游主要据点之一，恒为前往草岭、溪头、杉林溪、太极峡谷、东埔、日月潭及新中横等名胜常经之途。

八通关古道社寮线

八通关古道起头分竹山及社寮两线〈两线於鹿谷大坪顶合而为一〉，於今之竹山市区已不复存在，而经本镇有心人士发现社寮线遗迹。由社寮巷进入右转直行，步入产业道路，过一水泥桥左转，直行莫约十分钟，由茶园旁转入「蜈蚣仑」，於驳坎上方，发现一羊肠小道，经证实系八通关古道遗迹，公所遂在此设「八通关古道」指标。路旁有一可能系清将福康安所凿之「甘泉井」，泉甘清洌，大旱不涸。吴光亮开辟此道时，亦在此饮用此泉水。续东行，可见高约一米，宽约二米之巨石，称「犛劈石」，传说该石头朝山顶，得开垦丰收，反之头朝山下，则饥荒将至。由此可直上蜈蚣仑顶，见滚滚浊水溪及名间松柏岭与此遥遥相对，续行，则达鹿谷初乡村。 目前紫南宫「社寮文教基金会」亦参与维护工作。

名产

竹山名产，除竹艺加工品外，诸如红蕃薯、芋仔蕃薯、红薯、冬笋、竹筒饭、笋干（乾）、茶叶等，皆小有名气 。详见本站之「竹山名产」。

红薯煎饼

嘉庆君游台湾

红蕃薯为闻名全省之名产，堪为竹山之代名词，乾隆四十五年〈公元一七八○年〉五度下江南，其子顒琰，即太子，藉机横渡来台，幸游台湾，车驾至林圮埔〈竹山前身〉，大啖进贡之红蕃薯後，直竖大姆指曰：「赞，好吃甭大条！」，於爰又名「敕封皇帝薯」。果真竹山红蕃薯箇头小而自恃颇高；产量少却名气弥大！更有甚者，民国六十一年，电视台播放「嘉庆君游台湾」，兼描述清武将李勇将军护乡裹屍沙场之英雄事迹，遂令欲目睹李勇之墓而络绎於涂。至此，李勇庙兴；红蕃薯红，而随游客浪迹天涯矣！然道地之红蕃薯仅产於竹山近郊之「照镜山」，著实不敷所需。目前则由竹山镇农会推广之台农六十四号甘薯异军突起，口感绝不亚於原种红蕃薯，故得以充沛供应市场所需。

照镜山之峦

言及照镜山，且听嘉庆一段罗曼史。传言嘉庆游历竹山之际，心仪此地一美娇娘，於是乔装一斯文书生，手执绢 扇，头戴小帽，由当地「地保」〈今之里长〉藉机引见，而此位姑娘以尽地主之谊殷勤款待之，酒酣耳热直至月升日落，今夜是夜，非昔之夜‧‧。翌日清早，姑娘起身面对铜镜梳粧，嘉庆见镜中映入幽雅之山景，询曰：「镜后曷山？」，对曰：「无名，乃栽植红蕃薯之山。」。嘉庆复曰：「名以『照镜山』若何？」，此乃照镜山之由来也。

李勇庙

考稽历史，公元一七九六年，乾隆驾崩，太子继位於京，年号「嘉庆」，是为「仁宗」。然正史并无记载嘉庆君幸游台湾，故上揭情节恐为传言，或言清太子游台湾，则尚堪一信也。惟其部下李勇於照镜山被番所弑，葬於此地则实属，乡民并盖李勇庙供人凭悼之。早期李勇庙建於清光绪二十六年〈公元一九○○年〉，当时占地莫约百坪之广，庙基仅六坪。至民国六十二年重新规划兴建为一百五十坪之庙，现称「保安宫」。当地居民称李勇为「随驾王爷」。数年之前，当地居民却发现一奇特之景象，即在庙埕旁，有株大高之槭树，从主干三分之二处蜕变成松干松枝松叶，或谓本乃松树所寄生，但著实难端倪出有寄生现象，谜底未解。在其後步行约一公里可达一断崖，据谓李勇与萧碧曾在此决斗，萧碧不敌，投崖身亡，史称「萧碧断崖」。又据称日据时代，日军曾在此将战犯革杀推落此断崖，故灵异传说不断。在此断崖相思林下直望浊水溪，田野广袤，波光粼粼，风光无限，尽揽眼帘。六十年代末，DOGGY.即曾在此参加国小同学会，并拍照见证青春岁月。

童年竹林之美

倚山吃山，早期缘以竹材多贵，拥之即富之理，业主常鸠工芟除林下杂草，落叶盈尺，望之爽朗一片，徜徉其上，看日曦竞射入林，熠熠耀眼；听徐风轻扫林梢，戛戛作响，美妙之至。今各项用具或多以塑胶品替之，任由荒废，物换星移，白云苍狗，旧地重游，但见槟榔耸入云际，令人不胜嘘唏！

後纪

人口都市化之结果，乡村谋生不易，人口反见负成长，看似竹山并未随岁月之成长而进步，唯一可贺者，仍保有一份纯朴之美。竹山，此名闻遐迩之山城小镇，自然资源相当丰沛，亦似未获得充份之与大自然结合并利用，实有所憾。梦想他日，竹茂花繁绕街头，街头市招井然存古意，古意人家客常来，这，一切多美好，却也多遥远！然而最後仍愿提示：路过竹山，闲者闻香下马，饱有口福；忙者匆匆而行，似觉可惜，请君且慢行！

Answer 2

传说中保护清朝嘉庆皇帝的随驾王爷-李勇,创建於清朝光绪30年(西元1877)但是...正史并无记载嘉庆君幸游台湾,故上述情节恐为传言,或言清太子游台湾的故事.,.但是台湾确实有此庙,个人去过.

李勇庙创设时间:清光绪廿六年(西元一九○○年)地点:竹山镇延正里公正巷三十号 传说嘉庆君游台湾，李勇护驾伴随而行。嘉庆君游至竹山镇遇到盗匪掠夺，李勇护驾有责，与盗匪奋战，虽单枪匹马守住路径，贼兵也无法前进，身受万箭气绝身亡却仍然站立，所以嘉庆君能逃过一劫。事後於坪顶埔安葬李勇并策封为王爷，建庙祀奉。

竹山保安宫(李勇庙)位于南投县竹山镇延正里公正巷内，占地100坪，又称做 “随驾王爷庙” ，供奉传说中保护清朝嘉庆皇帝的随驾王爷－李勇，创建于清朝光绪 30年(公元1877年)，至1908年设建拜亭，1964年曾经大改建过并在神明的指示下，将庙名命为保安宫；每年农历的4月12日为竹山保安宫(李勇庙)的祭典日期，这个时候庙里的活动热闹非凡。

　　竹山保安宫(李勇庙)当初由庄民陈秋猛募款20元，渐渐地集合庄民合力建筑；传说当年清朝嘉庆皇帝远渡来台游历宝岛风光并查访民情，游历至坪顶埔，访悉萧坤、萧碧等叔侄，串通番人扰乱地方安宁且欺压良民，因此随驾将军李勇除暴安良，杀身成仁殉难于此；另有一种说法是在著名的林爽文之乱中，福康安推进大营到这地方，部将施某病卒并葬于庙后，居民便称之为随驾王爷。

　　竹山保安宫(李勇庙) 前两只推球石狮，庙口的石柱上还保有在清朝光绪年间的联注，上头的联文为： “李德耀功勋威武功高护国，勇猛贯乾坤镇守延正庇民” ，两侧建有城堡式亭楼；竹山保安宫(李勇庙)广场前有一个水池，而近年来新庙和庙庭、图书馆的扩建，让整体庙地占有600多坪，提供当地居民一个精神信仰、文化熏陶的地方；李勇像位于竹山保安宫(李勇庙)北方50公尺处，全身穿着着盔甲并且手握剑柄，其威势和精神令人一震；从李勇像旁的小路续行约1公里处是一个断崖，名为 “萧碧断崖” ，深度约为30公尺，传说是李勇与萧碧在此决斗，而萧碧不敌李勇固跳崖身亡。

　　竹山拥有许多丰富的观光资源，来到竹山便会觉得不虚此行！太极峡谷、竹山梯子吊桥(天梯)、杉林溪游乐区、瑞竹竹类标本园、青竹竹艺文化园区、照镜台、沙东宫地震公园、竹山秀林部落等等都是可以提供您参考的好去处；另外竹山的特产除了竹笋，其他的名物也相当值得民众尝尝，蕃薯包－QQ的蕃薯外皮加上竹山竹笋丁、红葱头、香菇、虾米、瘦肉等精致配料更是绝妙滋味；番茄－竹山镇的好山好水孕育出了肉厚多汁的番茄，搭上生姜酱油古早味的吃法，更是让您回味无穷的好滋味！

　　交通资讯：

　　自行开车：

　　1、 “国道” 一号：由中清交流道下，接台74线(中彰快速道路)至台14线转 “国道” 三号，由竹山交流道下，行驶台3线至竹山下坪路，至公正巷转入即可到达竹山保安宫(李勇庙)。

　　2、 “国道” 三号：由竹山交流道下，行驶台3线至竹山下坪路，至公正巷转入即可到达竹山保安宫(李勇庙)。

　　搭乘大众运输：

　　1、客运：

　　(1)、由台中干城搭乘台汽客运前往竹山方向之班车至竹山站即可到达竹山保安宫(李勇庙)。

　　(2)、由员林搭乘员林客运往竹山方向之班车即可到达竹山保安宫(李勇庙)。

Answer 3

台湾南投有一座李勇庙。传说嘉庆君游台,李勇护驾伴随而行.嘉庆君游至竹山镇遇到盗匪掠夺,李勇护驾有责,与盗匪奋战,虽单枪匹马守住路径,贼兵也无法前进,身受万箭气绝身亡却仍然站立,所以嘉庆君能逃过一劫.事后坪顶埔安葬李勇并策封为王爷,建庙祀奉.本回答被提问者采纳

Answer 4

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