南无阿弥陀佛，师兄好。收到师兄的问题求助，下面是末学的一点小建议。有点长，希望您慢慢读完。
提到普贤菩萨不得不说《普贤菩萨行愿品》（ 简称《行愿品》）。
这部《行愿品》是从《大方广佛华严经》里选出来的。《大方广佛华严经》是
大乘佛教修学最重要的经典之一，被诸宗奉为“经中之王”。而这《行愿品》就在《大方广佛华严经》的末尾。
《行愿品》中全部都是在讲普贤菩萨如何教导大家修行的。所以师兄若是想要了解普贤菩萨的法门，就一定要去多读几遍《普贤菩萨行愿品》。还推荐您读宣化上人讲的《大方广佛华严经·普贤行愿品浅释》。这是白话讲解。如果师兄也乐意看半文言文，可以读谛闲大师的《普贤十大愿王别释》。
讲到《行愿品》就又不得不说到净土宗。净土宗的主要宗旨，是以念“南无阿弥陀佛”为内因，以阿弥陀佛的愿力为外缘，内外相应，忆佛念佛，在世时能令行者消诸恶业，断诸烦恼，平安吉祥；临终时能蒙佛接引，往生极乐净土，断离生死苦海，于净土佛国中速证菩提，故称净土宗。《行愿品》中，普贤菩萨就劝导大家以念“南无阿弥陀佛”为修行的方法，并求生阿弥陀佛的净土。所以被祖师们选中，归纳成为净土五经之一。所以《行愿品》在净土宗里也有极其重要的地位。
然后我们来看经中的一段原文：
普贤菩萨告诸菩萨及善财言：善男子！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法錀，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
或复有人，以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。
上面一段，讲了普贤菩萨告诉华藏海会的诸位菩萨及善财童子：“善男子！如果希望成就这个功德门，应当修持十种广大行愿。”然后把十个愿分别介绍出来。
下面一段才讲：如果有人以深切的信心，对这十大愿王，信受奉持，老实照做，并且读诵思惟，乃至书写一四句偈，都能迅速灭除自己所造下的五无间地狱的罪业。其人临命终时，身形根器全都散坏的时候，唯有这十大愿王不相舍离，时时刻刻都在前面引导这个人的神识，在一刹那间，往生西方极乐世界。（临终往生希望极乐世界，这个便是净土宗的宗旨）。
这一席话，是普贤菩萨对善财童子与华藏海会四十一位法身大士说的，更是对所有众生而说的，劝大家求生西方极乐世界。
所以最后总结一下，普贤菩萨的法门，既可说成是净土念佛一法。普贤说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”还说：“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”这无量光佛，就是阿弥陀佛。这都是经文中普贤菩萨劝大家忆佛念佛，皈依净土的原文。
所以师兄要修普贤菩萨法门，建议您先读完《行愿品》，看看《行愿品》的注解。再依照十大愿要求自己，并开始了解净土宗。平日可以 以念佛为主要修行。别看这简单一句“南无阿弥陀佛”，您看普贤菩萨这样的大菩萨，最后都要劝大家要念这个，是肯定是有原因的！不然菩萨不会凭白无故劝大家。从这点来看就知道这句“南无阿弥陀佛”是有多么微妙殊胜了。普贤菩萨自己都在念，更可况是我们凡夫。
了解净土宗，建议师兄先看宣化上人讲的《阿弥陀经浅释》。多看印光法师文钞。印光法师是净土宗13代祖师，他以书信方式，给当时全国的居士开示答疑，后这些书信记录在案，汇集成书，名
《印光法师文钞》。这一定要读，若刚开始读不懂，不要气馁，古文不太好的师兄一开始都读不明白，但坚持求索，最后都能读得顺畅，妙法都在其中，就怕自己不去取呀。有些人越是读不懂的她就越不读，最后结果就是什么都不懂。师兄是来求法的，应该越是不明白的，就越是要弄懂，这样才达到您自己求法的目的呀。最后。。推荐师兄多读印光法师，宣化上人（白话文，禅宗祖师），藕益大师（净土宗第9代祖师），莲池大师（净土宗第8代祖师），圆瑛法师，谛闲大师，
虚云长老（宣化上人的师父），倓虚法师等祖师著作。平时如果了解佛教生僻术语，可以读
《正信的佛教》《学佛群疑》。
恩。。写得有点啰嗦，希望没有让师兄耗费太多目力。愿师兄深入经藏，智慧如海。南无阿弥陀佛
追问如果有具体修法就更好了