创造社最早的现代文学社团之一。主要成员有
郭沫若、郁达夫、成仿吾等。主张尊崇主观,张扬自我,提倡积极的浪漫主义文学。后期转向提倡无产阶级革命文学。
现代派得名于1932年出版的《现代》大型文学杂志，主要负责人为施蛰存、苏汶、戴望舒三人。《现代》发表各类作家的作品，包括左翼作家的作品。在《现代》上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同倾向，称之为“现代诗派”。现代诗派的首领是戴望舒，主要成员有徐迟、路易士、卞之琳、何其芳等。后又编《新诗》杂志，推进这股现代派诗潮。现代诗派的诗作表现了幻灭中的追寻、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态，追求语言的自然质朴、形式的自由舒展，以新异的手法提升了诗歌的表现力。
这股现代派诗潮，因后期新月诗派向现代派转化，而汇成一股不小的潮流。被人称之为新诗的黄金时代和成熟期。除现代派诗外，还有现代派小说，以施蛰存、穆时英为代表，创作了一批心理分析小说和新感觉主义小说，称之为心理分析派和新感觉派。
创业史
长篇小说。柳青作。出版于1960年、1977年、1979年。土地改革时，农民梁三老汉分得了土地，便萌生个人发家的念头。其养子梁生宝却积极带领大家走互助合作道路，从而与梁三老汉发生冲突，同时也受到富农、富裕中农的反对。然而他通过改良稻种、新法育秧、大搞副业，终于使互助组获得丰收，并继而建成初级合作社。小说结构谨严，议论精辟，语言清新流畅。
寻根文学
产生与八十年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念和公认的范畴。它的理论主张体现在韩少功《文学的“根”》及阿城《文化制约着人类》等理论著作中。代表作品：1985开先河的韩少功
《爸爸爸》;王安忆
《小鲍庄》;汪曾祺《受戒》
《大淖记事》;贾平凹“商州系列”;阿城《树王》等等。寻根文学提倡广义的文化，扩大了当代小说的领域，也使民情风习不再是小说中可有可无的点缀，甚至于成为小说的主题。寻根即寻找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民间。这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是“重铸和度亮”民族自我形象的努力。传统文化的原初精神散失在民间，对民族文化之根的探询过程实际上也就是对民间的发现过程。