在《周易》中提到“月满则亏，水满则溢”。告诫我们，做人做事都要有个度，不可贪多，不可太过，适可而止，保持中庸，才是处世的良方。
晚清名臣曾国藩也深谙此道理，他年轻时可以说是很“过”的一个人，锋芒毕露、直言快语、性情暴躁，虽有一身才能，但却屡屡碰壁，中年时幡然醒悟，决定痛改前非，于是写下这样4句话来勉励自身：
多躁者必无沉毅之识；
多畏者必无卓越之见；
多欲者必无慷慨之节；
多言者必无质实之心。
多躁、多畏、多欲、多言、多勇，皆是莽夫所为，唯有戒除这4点，才有望逢凶化吉，成为人上人
多躁者必无沉毅之识
性情急躁之人，缺乏稳重，必定不会有成熟深厚的见识。
当人在生气的时候，缺乏理智，看到的只会是眼前的得与失，行为全然由自己的情绪所掌控，往往容易做出出格之事，得不偿失。
三国时期的张飞骁勇善战，但确是个急躁之人，得知自己的义兄关羽败走麦城之后，怒火攻心，旦夕号泣，血泪衣襟。士兵稍有错误，便鞭笞而责。
为了给义兄复仇，命令军中两位管事三日内置办白旗白甲，否则鞭笞致死。这两位管事知道三日内无法置办完毕，早晚一死，便对张飞起了杀心，趁着张飞醉酒将其杀死。
倘若是张飞当初能够清醒理智一些，多考虑一下实际，多宽容一下下属，也不会落的此下场。
多畏者必无卓越之见
畏，害怕、恐惧之意，做事前怕狼后怕虎，犹犹豫豫之人，不会有卓越的远见。
曾国藩曾写下名言：“物来顺应，未来不远，既过不恋，当时不杂”。
处于当下，专注当下即可，坐这山想那山，心不在焉，只会是忧虑满心，什么事情都做不好。
多欲者必无慷慨之节
欲望过多者，不会有慷慨的操守，往往是给点好处就能收买，属于墙头草的类型。
人都会有欲望，并没有错，但是不要忘却自己的操守和底线。倘若是为了达成自己的欲望，而不择手段，虽然能风光一时，但终究会摔入泥潭。
公仪休是春秋时期鲁国的宰相，他非常喜欢吃鱼，于是门外送鱼者络绎不绝，但是休公休全部拒之于外。
友人对此不解，遂问之，公仪休说：吾虽好吃鱼，却不愿受他人之鱼，是恐背上徇私枉法之名，拿人手短，吃人嘴短，说不定哪日受人鱼替人办事，而背负罪名，被免去宰相一职，就吃不到鱼了。
对于欲望的把控，要有个度，万不可任由欲望做主，定要保持住操守和原则。
多言者必无质实之心
喜欢说大话、说空话、款款而谈的人，必定没有实事求是的精神，
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