第1个回答 2014-01-03
:“(魏)明帝问王肃曰:‘司马迁以受刑之故,内怀隐切,著《史记》非贬孝武,令人切齿。’肃对曰:‘司马迁记事,不虚美,不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事,有良史之才,谓之实录。汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。于今两纪有录无书。后遭李陵事,遂下迁蚕室(处宫刑的监狱)。以为隐切在孝武,而不在于史迁也。’”三国上距西汉不远,应该说《三国志》的记载是可信的。王肃说的汉武帝“取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之”,是问题的关键。为什么刘彻大怒?就是因为那二纪里写了他父亲和自己所做的错事、坏事。所谓“削而投之”,西汉前期纸还没有发明,书就是竹简或木简,削是把简上的字削去,投是扔掉。能大怒到把写父亲和自己的简削了字扔去,说明刘彻对司马迁的写法是多么的愤恨了。这么一来,“后经李陵事,遂下迁蚕室”,就十分好理解了。说明汉武帝要严处司马迁,李陵事只不过是个借口,真正的原因是他的书“非贬孝武”。由于发现了《三国志》这么一段记载,我便打开《史记》核对。说来惭愧,我虽接触此书50年,却没有通读过,只是挑一些列传看看。这次重新翻开,发现它里边的《孝武本纪第十二》,除过开头“孝武皇帝者,孝景中子也”一段外,其余全是抄自《封禅书》,这就权威地说明,司马迁当年所写的《今上本纪》,确实被刘彻“削而投之”了。另外,此章题目真实反映了它是后人搞的填充物。司马迁给刘彻写纪时,皇上健在,而所谓“孝武皇帝”是死后所封的庙号,司马先生给活着的皇帝写纪,怎么能知道他死后的庙号叫孝武?由于坐实了司马迁受宫刑的真正原因,我心上的一块石头落了地,这才敢于作结论说,司马迁的遭腐刑,表面宣布的罪行是为李陵辩护和“沮贰师”,真正的原因是写了汉武帝做的错事、坏事,宣布的罪行只不过是个借口而已,犹如民间流传的顺口溜那样,“说有罪,就有罪,没有罪也是有罪,一搜寻到处都是罪”。欲加其罪,何患无词!