【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤,何哉?竹本 ( 1 ) 固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体 ( 2 ) 道;君子见其心,则思应用虚受 ( 3 ) 者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实 ( 4 ) 焉。——节选自白居易《养竹记》【注释】(1)本:根。(2)体:体悟。(3)虚受:虚心接受。(4)实:充实,充满。小题1:解释下列句中加线的词。(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )(3)贞以立志( ) (4)故君子人多树之为庭实焉( )小题2:把下面的句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱,同予者何人?译文: (2)君子见其性,则思中立不倚者。译文: 小题3:甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。小题4:甲乙两文都用了□□的表现手法,甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了□□的表达方式。


小题1:(1)多(2)少(3)坚定,有节操(4)种植,栽培
小题2:(1)对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2)君子看见它的本性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
小题3:外形 香气  性直 心空
小题4:象征 描写 议论


试题分析:
小题1:(1)“蕃”古今义一样,意思是“多”;(2)“鲜”在此读“xiǎn”,意思是“很少”;(3)“贞”在此为“有节操”;(4)“树”在此为“动词”,意思是“种植”。
小题2:(1)“之”为“助词,无意义”;(2)“则”是“就”的意思。除了这几个关键字词,还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。
小题3:根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”这几句话分析出是从“生长环境、外形、香气”等几个方面来说明的。根据乙文中“竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者”这几句话分析出是从“本固、性直、心空、节贞”等几个方面说明的。
小题4:甲乙两文都是通过对植物的描写来表现一个人的精神追求的,所以都是采用了“象征”的手法。表达方式有:记叙、说明、议论、抒情、描写。甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了议论的表达方式。
点评:本题涉及到词语意思的理解、句子的翻译、写作方法的分析等几个题型。文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。课标对文言文阅读提出的要求是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的,对“浅易”的理解应当是:文中多数字词属于常见的实词和虚词,即使有少数生僻字词,或选文中出现不常见的典故,也会安排注释以降低难度,让学生在文言文学习的基础上,“跳一跳就能摘到果子”。
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