《岳阳楼记》
原句：览物之情,得无异乎?
翻译：观赏自然景物而触发的感情,能不有所不同吗?
原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
扩展资料：
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。
参考资料：百度百科-岳阳楼记
翻译：观赏自然景物而触发的感情,能不有所不同吗?
2、今天下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品行令》）
翻译：现在国家只怕是有品德高尚的人才流散在民间吧？
3、今民生长于齐不盗,如楚则盗,得无楚之水土使民善盗乎?(《晏子使楚》)
翻译：现在老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,该不会是(莫非是)楚国的水土使老百姓善于偷东西吧?
4、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
翻译：（您）每天的饮食大概没有减少吧？
5、成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
翻译：成名反复思量，（心想）只怕是（岂不是、莫非是）给我指点捕捉虫（蟋蟀）的地点吧？
6、高帝曰：“得无难乎？”（《史记·刘敬叔孙通列传》）
翻译：汉高祖说：“（拟定朝廷礼仪之事）只怕是不容易吧？本回答被网友采纳
1、览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)
——观赏自然景物而触发的感情,能不有所不同吗?
2、今民生长于齐不盗,如楚则盗,得无楚之水土使民善盗乎?(《晏子使楚》)
——现在老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,该不会是(莫非是)楚国的水土使老百姓善于偷东西吧?
3、高帝曰：“得无难乎？”（《史记·刘敬叔孙通列传》）
——汉高祖说：“（拟定朝廷礼仪之事）只怕是不容易吧？”
4、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
——（您）每天的饮食大概没有减少吧？
5、今天下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品行令》）
——现在国家只怕是有品德高尚的人才流散在民间吧？
6、成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
——成名反复思量，（心想）只怕是（岂不是、莫非是）给我指点捕捉虫（蟋蟀）的地点吧？
7、堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子·内储说下》）
——大堂之下莫非有厌恶我的人？
8、余以为周之丧久矣，徒建空名与公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？（柳宗元《封建论》）
——我以为周王室灭亡很久了，不过在诸侯之上保存个空名罢了。这恐怕是诸侯强盛，好比尾巴大了便摇不动的弊病吧？
9、若翁廉，若辈得无苦贫乎？（明·崔铣《记王忠肃公翱事》）
——你们的老人很廉洁，你们这些人恐怕不免穷困吧？
10、得无教我猎虫所耶？《促织》(莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？)
11、若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》(你们恐怕被穷困所苦吧？)
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