因材施教、
等因奉此、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
陈陈相因、
事出有因、
互为因果、
因祸得福、
因果报应、
前因后果、
因人而异、
因隙间亲、
因循坐误、
因循苟安、
因循守旧、
后果前因、
因势乘便、
因人而施、
因缘为市、
因其固然、
因噎去食、
因敌取粮、
怠惰因循、
转转相因、
来因去果、
香火因缘、
因任授官、
祸因恶积、
因变制宜
成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
因材施教、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
因祸得福、
因果报应、
因人而异、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
因树为屋、
因人成事、
因势而动、
因小见大、
因陋就简、
因机而变、
因公假私、
因利制权、
因势利导、
因袭陈规、
因敌取资
开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公假私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。
形容懒散拖沓。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 前因后果 起因和结果。
泛指事情的整个过程。 事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。
从敌人方面取得资用、给养。 因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公假私 借公务谋取私利。 因果报应 因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。 因利乘便 因：顺着。
凭藉有利的形势。 因陋就简 陋：简陋；就：将就。
原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。 因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。
指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。
比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。 收因结果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天假因缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天假良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公假私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。 因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。 用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
【怠惰因循】怠惰：懈怠、懒惰。
因循：拖延。形容懒散拖沓。
【苟且因循】苟且：得过且过；因循：沿袭。得过且过地混日子。
【互为因果】原因和结果相互联系，相互转化。【是亦因彼】是：此，这个；彼：那个。
这个也是因为那个。即二者互为因果。
【天假因缘】假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天假良缘”。
【香火因缘】香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。【用钱因地】利用天时，顺应地利。
指善于依据客观条件办事。【用天因地】利用天时，顺应地利。
因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。
四字成语占大多数。 常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。
一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。