印度种姓制度的四个等级

如题所述

印度种姓制度的四个等级分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等。

1、婆罗门。这个种姓的成员主要是通过印度的僧侣和贵族,他们可以有权进行解释宗教文化经典和祭祀神灵。换句话说,他们的意志代表着上帝的意志。古代印度依靠上帝来团结和引导人民,所以他们可以有谈论上帝的权利。这就代表着他们的神圣。

2、刹帝利。大部分由军事发展贵族和行政贵族社会组成。他们有征收各种税的特权。也就是说,人天生就是当官或者参军这个姓,根本不用奋斗。

3、吠舍。他们是印度雅利安人阶级的自由平民,类似于今天的公民。他们可以从事中国农业、畜牧业、渔业等活动,没有思想政治经济特权,也不能从政。他们必须以给予和纳税的形式来支撑他们上面的两种姓,这是印度种姓制度的四个等级第三个。

4、首陀罗。大多数是被征服的土著人民,这种人会被印度的高级官员认为是肮脏的,他们不能的身子根本不能接触贵族。

印度当代种姓制度:

印度独立后,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力,印度还实施了著名的“保留政策”,不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。

另外,还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天,印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,印度宪法明文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。

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