荀子主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。
荀子主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合，他一方面继承了孔孟的儒家传统德治思想，另一方面，在面对法家的强势，荀子充分的吸收了法家的理论，并将法家的法与儒家的礼进行融合，开创了礼法融合的先河。中华法系作为世界上最古老的法系之一，它的一些理论至今还发挥中作用。
因此，中国要走出一条真正适合自己的法治化道路，在吸收西方现今法治理念的同时，更应该注重传统法律思想的影响。而礼与法的结合正是中华法系最大的特点所在。
荀子和孔子的思想主张区别
对于“礼”的认识与解读大体上继承了孔子，但荀子的礼观较之孔子又有一些差异。
孔子的礼治思想以“仁”为核心而荀子以“忠君”为核心；孔子以行礼的仪式为其外在形式，而荀子将礼仪规范视为礼的外在形式；孔子强调礼的道德规范作用而荀子强调礼的法治内涵。
孔子提出“正名”是为了纠正各种僭越礼法的现象，而荀子在继承孔子“正名”思想的同时使其更具逻辑性，荀子礼法结合的模式，即礼高于法，法以礼为原则，礼法统于的圣人之治。
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