荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。-庄子
你被PUA了吗？
他讲了一个情况可能很多管理者都碰到过类似的场景，有一次他很真诚地跟一位下属交流，希望能帮助到下属，后来得知这位下属跟其他同事抱怨，说领导又在“PUA”他，当时这位朋友非常沮丧；一个PUA、一个躺平、一个内卷抹杀了太多真实情感交流，也误导了太多人。
我们企图用一个抽象的词语去概括复杂而真实的体验，不仅是一种偏见，还会引发太多的不必要的情绪反应；这其实是一种思维上的懒惰，我们企图用最简洁的方式去理解这个世界，最好能用一句话或者一个词语就能概括，但这种想法是思维上的投机取巧，也是危险的；因为，语言代替了体验，你困在了语言中。
保持怀疑主义精神。
从语言分析的角度，一个概念越是抽象，外延越大，内涵越少，或者说它给你带来的杀伤力越大，但并没有反应多少真实的情况；这无异于小孩子把所有人分成“好人和坏人”一样，不仅毫无意义，而且你还会引发很多不必要的对立情绪。
从名实之辩的视角看，现在很多人从语言去理解世界，企图用语言中获得真实的体验和感受，而忘记了我们的真实体验应该来自于现实，它是复杂的，但它才是真实的；哲学家休谟说：我不知道苹果什么味道，除非我尝一口。
不要先有价值预判，尤其是非常粗路和抽象的价值预判，然后再去体验这个世界，而应该是反过来，保持怀疑和审视的态度，你才能感受更真实和更美好的世界。
回到真实的世界。
庄子说：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃：蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”意思是说，筌是用来捕鱼的，捕到鱼就可以忘掉筌；蹄是用来捕兔的，捕到兔就可以忘掉蹄；语言是用来表达思想的，领会了思想就可以忘掉语言；语言是我们理解和认识世界的工具，但不是世界本身。不要生活在语言中，应该跳出语言的束缚，来的真实的世界。
正如维特根斯坦说：我们走上了冰面，那里没有摩擦，因此条件在某种意义上是理想的，但是我们怡怡因此而无法走路了。我们想要走路，因此我们需要摩擦。回到粗糙的地面上来吧！