第1个回答 推荐于2017-10-07
首先在网络世界不要过多的公开自己的信息。
再就是学佛与生日时辰没有关系。
下面切入正题,80后应该步入社会,当现实社会与自己理想中的社会发生冲突的时候,人们总是会迷惘心乱,这个很正常。如果想要心静,那么就念诵《心经》,短短260字背诵起来很方便很容易,所以也就很容易叫人静心。您所说的爱招惹一些不干净的东西,这个问题可以念诵观世音菩萨圣号,因为经书中说过念诵观世音菩萨圣号者恶鬼罗刹都不敢用恶眼看这个人更何况去加害他呢。
皈依佛门是一件大好事。而且也会有36位护法神日夜长随。
学佛选择法门这个是必须的,但是前提是自己要有选择法门的能力。也就是说自己要有正知正见。建议先看一看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群艺》。这两本书无论是对于初学还是老修行都有很大的意义。教人具足正知见去除对于佛教迷信的邪知邪见。这样才会更好的选择适合于自己的法门。
第2个回答 2018-09-05
修行佛法的次第、种类及结果
智平
每个人修行,都是有原因的,要么是为了解脱烦恼,要么是为了探寻真相,要么是为了调整心态,要么是为了化解业障、消除病痛,要么是为了求得富贵,要么是为了得到佛菩萨的加持和保佑。。。
按照修行目的和最终成就结果的不同,大致可以分为四种方法:一是人天善法,二是声闻法,三是缘觉法,四是菩萨法。
一、人天善法
修习人天善法,其目的是为了得到福报、消除业障、病痛,最终的结果是下辈子再来人间受生,得到好的名誉地位财富。修得最好的还可以往生到天界去当天人,享受属于天人的福报,但是还是有苦,福报一旦享尽,又会投生人道或者下三恶道受苦。修人天善法,不是佛教特有的方法,是共外道的法门,最终结果还是无法解脱烦恼、出离六道轮回。无法避免今后不会下三恶道受生。
修行方法:吃素、放生、做义工、做慈善、捐款希望工程、拜佛、转塔等等。总结为四个字:行善止恶。拿佛教的专业术语来讲就是“受持五戒,修积十善。”能够受持五戒,下辈子就能再次投胎为人身,若能修积十善,则下辈子可以当天人。详细的讲解推荐两篇文章:(请网络搜索) 1、《怎样修持五戒 》 2、《怎样修十善业》
二、声闻法
从声闻法开始,才算是真正进入佛门修行。这个法门不共外道,也就是说,是佛教特有的修行方法。
声闻法的修习,主要分四个层次、果位:初果(须陀洹果)、二果(斯陀含果)、三果(阿那含果)、四果(阿罗汉果)。声闻法修行的目的是断烦恼、出轮回、入无余涅槃。声闻法把烦恼分类为五下分结(我见、疑见、戒禁取见、贪、瞋)和五上分结(无明、掉举、色界爱、无色界爱、慢)。把这些烦恼全部断除即证阿罗汉果,临终后入无余涅槃,永远地离开三界轮回。(这是一般的说法。《妙法莲华经》说,其实三乘菩提到最后都会成佛。世尊说法是从声闻、缘觉、菩萨这三乘的顺序去宣说的。到最后,他说一乘佛法,告诉你:其实声闻跟缘觉取证的这种无余涅槃是一个化城,没有办法永远安住在里面,最后他们还是会离开无余涅槃,再度受生,学大乘法,乃至究竟成佛。)
修行方法:声闻法主要是修“六见处”,具体的修法请见四部《阿含经》(《长阿含经》 、《中阿含经》、《杂阿含经》和《增一阿含经》),以及《实证佛教修行方法》和《实证佛教导论》的白话文讲解,下面几篇文章也可作参考:(请网络搜索)
1.《详解:怎样实证“初果”(论述版)》
2.《欲证初果,请读《阿含经》“六见处”及注解》
3.《佛法的真修实证:第一步——六见处 (论述版)》
4.《六见处--实证小乘初果(综合版)》
5. 《小乘佛法的核心——六见处(引经据典版)》
三、缘觉法
修学缘觉法的人主要是靠自己去做观行而成就,不像声闻人,依靠佛陀的讲解,依靠亲近善知识的指导。不过,缘觉人之所以能够独立修行而成就果位,过去世一定听闻过现在佛的讲法这个因缘。
修行方法:缘觉法又叫因缘法,主要是通过观行十二因缘法而成就辟支佛果,入无余涅槃。详细的修法请见四部《阿含经》,以及《实证佛教修行方法》和《实证佛教导论》的系统讲解。
四、菩萨法
什么是菩萨?菩萨是梵语bodhi-sattva(菩提萨埵)之略称。拿现代语言来讲就是“觉悟的有情”。他们通过觉悟“菩提”而最终成就正等正觉的佛果,解脱于三界六道轮回和烦恼,成就无上智慧,安住于无住处涅槃中。他们因为随学“菩提心”的体性而发起“无缘大慈、同体大悲”的菩提愿行,生生世世在六道中普渡众生。
菩萨法的修习是一个循序渐进的过程。从初发菩提心开始,要经历三大阿僧祇劫后才成佛。
修行方法:修学般若波罗蜜法门。详细的修行方法请见《心经》《金刚经》《大般涅槃经》《法华经》《成唯识论》等经论,以及《实证佛教修行方法》和《实证佛教导论》的系统讲解。修学菩萨法最为关键的就是:发菩提心。一旦发了菩提心就一定会成佛!在此,推荐大家搜索一篇讲解怎样发菩提心的好文章——《劝发普贤行愿》。
第3个回答 2019-07-17
从守戒到安心.再彻底安心.深入经藏.研习经典.对照佛经反观自身起心动念.一言一行.时机成熟自然明了修何法门.以戒律为标准.先守五戒.依照佛经对往昔所作所为反省.忏悔.修行法门建议选净土.每天尽量做功课.日积月累.佛力加持.会有诸多感应
念诵完要回向.这里提供两个回向文
回向文(小回向):愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍
第4个回答 推荐于2017-09-14
专修哪一派是以后的事,道理明了你自己都知道后面的路怎么走。
第一步,读《地藏菩萨本愿经》,读到心静,感觉不到有其它东西为止。这是开路先锋,至于多少遍,要看你的愿力和业力。每一个学佛的人这一关都要过,不及格,后面的路没法走,障碍重重。
第二步,等你过关后再问我。本回答被提问者采纳