“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”是什么意思?

如题所述

这句话我们再熟悉不过了,它出自《三字经》,下面说下这句话的意思以及个人对《三字经》的见解。


一、译文:

如果孩子从小不好好教育,善良的本性就会发生改变,为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育他。


二、个人见解:

《三字经》看似简单,其实包含很多内容,我们可以把它分为七个部分来看:

第一部分:教育意义

从“人之初,性本善。性相近,习相远 ”到“首孝悌,次见闻。知某数,识某文”。

这部分告诉我们,孩子从小就要开始教育,培养他向善的心,如果不从小学习,就不会懂礼仪,也不能成才。

【示例典故】

晋朝有个叫周处的人,他本性善良,但是因为从小没有父母,无人教导,他变得性情顽劣。在村里总是欺凌弱小,村民都怕了他,并且把他和村里出现的老虎、蛟龙合称为“三害”,直到有一次周处因为好打架去除老虎、蛟龙,村民误以为他和老虎、蛟龙同归于尽,便一起庆祝“三害”被除,他才明白自己在村民中的形象,于是决定改过自新。

所以说,从小教育真的很重要,人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中遇到的环境不同,性情也就有了好与坏的差别。


第二部分:文化常识

从“一而十,十而百。百而千,千而万”到“曰平上,曰去入。此四声,宜调协”。

这部分讲到了算术、日月星辰、四季、五行、五岳、九州等,还讲到了花鸟虫鱼,五谷走兽,七情六欲等,告诉了我们天地的广阔,知识的深远。


第三部分:伦理知识

“高曾祖,父而身。身而子,子而孙”到”凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读”。

这部分讲到父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、朋信友义、君敬臣忠等等,告诉了我们,生而为人,应该懂得仁义礼智信,我们应该学做君子。


第四部分:经典书籍

从“为学者,必有初。小学终,至四书”到“经子通,读诸史。考世系,知终始”。

这部分列举了可以让我们学习知识的经典书籍,包括《论语》《孟子》《中庸》《大学》《四书五经》等等。


第五部分:中国通史

从”自羲农,至黄帝。号三皇,居上世”到“  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰”。

这部分讲了从三皇五帝到民国的古今历史,让我们了解了中国文化的悠长。


第六部分:读书次序

从“史虽繁,读有次。史记一,汉书二。”到“口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯”

这部分讲的是读书的顺序,先读《史记》,后读《汉书》。第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的兴衰变动,才能系统地学习到知识。


第七部分:刻苦学习

从“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学”到“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。

这部分主要是列举了一些古时候那些刻苦学习的典范,让我们明白学问是无止境的,只有不断学习,才能丰富我们的人生。

【示例典故】

大家都对苏轼苏东坡很熟悉,他的父亲苏洵,直到二十七岁才开始读书,在那时算是比较晚学习的了,可能是因为起步晚,参加考试几次都没有上榜,于是他开始闭门苦读,经过了五六年的埋头苦读,终于写出了能够让大家赞赏的文章。


所以说,《三字经》真的是一本宝藏书籍,它包含了能够丰富我们人生阅历的广阔内容,囊括了能够让我们努力向前的知识,值得我们一读。


三、《三字经》原文

下面附上《三字经》的原文,以便一些小伙伴想重温一下~

        人之初,性本善。性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。人不学,不知义。

  为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

  首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

  一而十,十而百。百而千,千而万。

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

  曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎数。

  曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

  马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。

  青赤黄,及黑白。此五色,目所识。

  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。

  曰平上,曰去入。此四声,宜调协。

  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。

  自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

  长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  此十义,人所同。当师叙,勿违背。

  斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

  礼乐射,御书数。古六艺,今不具。

  惟书学,人共遵。既识字,讲说文。

  有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

  若广学,惧其繁。但略说,能知原。

  凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

  为学者,必有初。小学终,至四书。

  论语者,二十篇。群弟子,记善言。

  孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

  作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。

  作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

  孝经通,四书熟。如六经,始可读。

  诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

  有连山,有归藏。有周易,三易详。

  有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

  我周公,作周礼。著六官,存治体。

  大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

  曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。

  诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

  三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。

  经既明,方读子。撮其要,记其事。

  五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史。考世系,知始终。

  自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

  夏有禹,商有汤。周武王,称三王。

  夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

  汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣。八百载,最长久。

  周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国。五霸强,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

  光武兴,为东汉。四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。

  宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西。宇文周,与高齐。

  迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

  二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

  梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

  炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

  辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。

  舆图广,超前代。九十年,国祚废。

  太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。

  迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。

  权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。

  清世祖,膺景命。靖四方,克大定。

  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。

  道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。

  革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。

  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。

  读史者,考实录。通古今,若亲目。

  昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。

  披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

  如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。

  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。

  苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。

  若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

  莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。

  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。

  蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。

  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。

  唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

  晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。

  蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

  幼而学,壮而行。上致君,下泽民。

  扬名声,显父母。光于前,裕于后。

  人遗子,金满赢。我教子,唯一经。

  勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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第1个回答  2021-06-14

意思:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。

出处:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

原文节选:

人之初,性本善。性相近,习相远

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

孟母,择邻处。子不学,断机杼。

译文: 

人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

作品赏析

《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。

从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子。

从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。

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第2个回答  2022-08-12

注释

苟:如果,假如。

乃:于是。

迁:变化。

道:方法、道理。

贵:最重要的,注重

以:在于。

专:专心致志。


译文:

“苟不教,性乃迁” 的意思是:如果对孩子从小不好好教育,那么,孩子天生善良的本性就会随环境的影响而改变。

“教之道,贵以专”的意思是:教育好孩子的方法,贵在专心致志,持之以恒,始终如一。
“教之道,贵以专”从另一个角度看:即希望教育者要持之以恒,方法要专一,教学内容要精专.同时要求学生专心专注,一心一意.

“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”的意思是:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

这是钱文忠教授对这句话的理解是,“如果不去接受教育,善良的本性就会受到变迁,而学习的根本办法,就是专一”。我对这句话,情有独钟,因为人性格的养成是要受到后天教育的影响,对于18岁以下未成年人,他们没有辨别是非的能力,很容易受到不良因素的影响,上网、打游戏、逃学、说脏话,这些现象在中学生中已经是很普遍了,而教育就是挖掘他们本性的善良,让他们有一个健康向上的人生态度,这才是社会发展的要求。


出处

该句出自《三字经》,这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口。取材典故,包括中国五千年神传文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,内容相当丰富。背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

                                   


读后感、启发

       —个人是否成才,是成为一个品德优良的君子,还是成为一个道德败坏 的小人?这与家庭教育和社会教育有莫大关系。有的孩子生于帝王将相之家,若 流落于市井之中,也会与一般地痞流氓相差无几,高贵之气荡然无存;有的孩子 出身贫寒,却自小教养于帝王之家,那么高贵之气也会自然流露。教育对一个孩 子的成长至关重要,百年大计,教育为本;十年树木,百年树人。很多单亲家庭的孩子因为没有很好的成长环境,所以才沦为社会败类,作奸犯科,最终葬送了自己的大好前途。很多有成就的孩子,多是出于教育良好的家庭,刘永好兄弟富裕起来之后,给父母专门塑了像,不是为炫耀自己的财富,而是为了感激父母对他们的 养育教诲,对他们孜孜不倦的教导。许多成功人士在回忆起自己的父母和恩师时,都感慨良多。一个底子 再好的孩子,不教育的话也不可能成材;一棵再好的苗子,若不施肥,也不会茁壮成长。

  教育是一件大事,必须要专注,“教之道,贵以专”。教育孩子不能三 天打鱼,两天晒网,一定要专注,对孩子的教育时刻不能松懈。毛泽东教育毛岸 英的时候,严嘱毛岸英每日要写日记来记录每日的进步情况。学习如逆水行舟,不进则退。有的人自小受到良好的教育,表现出了异于常人的禀赋。但长大后, 由于缺乏教育,最后泯然众人,方仲永就是个典型的例子。“教之道,贵以 专”不仅要求对孩子的教育要持之以恒,更要求在教育孩子的思想和读物上也要 专一,不可盲目选择。现在很多家长给孩子大量的课外学习任务,让孩子上各种 各样的辅导班。最后搞得精疲力竭,然而却收效甚微。另外,学习只有专注才能 获得真知,所谓“一心不可二用”说的就是只有专注才能取得成绩,无论是对教 育者还是受教育者来说都是适用的。一旦杂而不专,教育就取不到良好的效果, 学习也得不到预期的成效。

     邓小平曾说:百年大计,教育为本。如果要想使孩子成为有用之才,就要长期坚持对孩子的教育。

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第3个回答  推荐于2019-08-09

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

出处:《三字经》

注释:

    苟:如果、假如。

    乃:于是。

    迁:变化。

    道:方法、道理。

    贵:注重、重视。

    以:在于。

    专:专心致志。

《三字经》的简介:

是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。它的核心思想包括了“仁,义,诚,敬,孝。”《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》合称“三百千”,为古代启蒙教育的著名教材,自南宋以来,已有七百多年的历史。

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第4个回答  2022-08-12
【解释】如果从小不好好教育,那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
【启示】邓小平曾说:百年大计,教育为本。如果要想使孩子成为有用之才,就要长期坚持对孩子的教育。

【注释】 苟:如果。  乃:于是。  迁:变化,这里指变坏。  道:方法。  以:在于。  专:专心致志。
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