《礼记·王制》:“中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居??五方之民言语不通,嗜欲不同。”姑且不说古时候,就算是现在,每个省都有自己的当地的语言,也就是我们所说的方言。
先秦时期有很多诸侯国,在周朝时期各诸侯国使臣觐见天子、各国之间的交涉以及孔子游学和百家争鸣时期,不同国家的人又是如何交流的呢?
就像现在为了避免方言的沟通不便,我们一直在推广普通话这种共同的语言,只要会讲普通话,即便听不懂方言也不影响交流。而古时候也有“普通话”,而那时还没有“普通话”这个概念,而是被称为“雅音(中原雅音)”。
《论语·述而》载:“子所雅言,诗书执礼皆雅言也。”孔夫子诵读《诗》、《尚书》、和执行礼仪时都用雅言(音),而不用其家乡方音。所以那时以黄河中游一带(中州地区)为中心的北方华夏先民已经将雅言当做了较为规范的“区域性共同语”。
那到底什么是雅言呢?雅者,正也。从它的功能上讲,雅言就是规范标准的共同语。再者,作为普遍的官方用语,也有庄重典雅的意思,因此孔夫子诵读《诗经》、《尚书》用的也是雅言之音。《尔雅》作为中国古代最早的一部解释词义的词典,其中的“雅”指的就是“雅言”。
先秦时期,夏建都在洛阳,殷代建都也在洛阳周边,所以历代雅言标准音都是以古洛阳话为标准音的。
秦
到了秦朝,虽然统一了六国文字,但语言却没有做到完全的统一,雅音也从那时开始淡化。之后基本上哪个王朝当政,就以当朝首都的语言为标准语言。
汉
到了汉代,人们承袭了先秦时代的雅言,也称其汉语标准语为“正音”。
晋
西晋承袭汉代,以洛语为国语。东晋迁都建康,洛语与中古吴语结合形成金陵雅音,又称吴音,为南朝沿袭。
隋唐
隋朝时期,以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音,南北朝官音融合形成长安官音(秦音)。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”,或“秦音”。
元
而后直到元朝,定蒙古语为国语,后以元大都的汉语语音为标准音,称为“天下通语”。
明
明朝官话以南京音为基础,南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京,南京音成为当时北京语音的基础,而南京官话则通行于整个明朝。
清
清朝初期,汉臣以南京话为官话,满臣则说的是满洲话,到了清朝中叶由于对汉臣的依赖性加强,所以从嘉庆道光年间往后基本上说的官话就都是北京话了。最终,1909年清设立“国语编审委员会”,即清末的国语。
雅言作为汉民族共同语的起始,为汉语言的统一奠定了基础,也设定了一系列可以参照的标准,在时代的迁徙过程中,对各民族的融合更是有着不可估量的功绩。