郭璞的游仙诗很多,包括残篇,现存十九首,诗名多以诗词首句命名,以下列举其中几篇:
1、《京华游侠窟》
京华游侠窟,山林隐遯栖。朱门何足荣,未若托蓬莱。
临源挹清波,陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘,安事登云梯。
漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。
高蹈风尘下,长揖谢夷齐。
2、《青溪千余仞》
青溪千余仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。
借问此何谁,云是鬼谷子。翘迹企颍阳,临河思洗耳。
阊阖西南来,潜波涣鳞起。灵妃顾我笑,粲然启玉齿。
蹇修时不存,要之将谁使。
3、《翡翠戏兰苕》
翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。
中有冥寂士,静啸抚清弦。放情凌霄外,嚼蘂挹飞泉。
赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年。
4、《六龙安可顿》
六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋复愿夏。
淮海变微禽,吾生独不化。虽欲腾丹溪,云螭非我驾。
愧无鲁阳德,回日向三舍。临川哀年迈,抚心独悲咤。
5、《逸翮思拂霄》
逸翮思拂霄,迅足羡远游。清源无增澜,安得运吞舟。
珪璋虽特达,明月难暗投。潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。
悲来恻丹心,零泪缘缨流。
【赏析】
郭璞的游仙诗所表现出的高蹈出世思想,与老庄思想一脉相承,他借游仙言志趣,发苦闷,则又与阮籍的咏怀诗有很多相通之处。歌咏神仙,向往隐逸,这在经过坎坷,风云变幻的西晋末年,不仅代表了珍视生命价值的一种思想倾向,而且还反映了否定仕途,鄙弃世俗,卑视富贵的一种心态。
尽管他对道士、高士隐居生活的赞美和歌咏是真心的,对贤人、仙子的仰慕和追求是真诚的,所写的游仙诗也大都是以歌颂隐逸来对抗现实的,但诗人自己一生的行事,最终并未超脱现实,离开仕途,跳出名利场。这种企图超脱而又不可能越脱的矛盾,除了时代的局限性外,还反映了诗人人格的多重性,这是我们在欣赏时不可不加