郭璞的游仙诗很多，包括残篇，现存十九首，诗名多以诗词首句命名，以下列举其中几篇：
1、《京华游侠窟》
京华游侠窟，山林隐遯栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。
临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。
漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则保龙见，退为触藩羝。
高蹈风尘下，长揖谢夷齐。
2、《青溪千余仞》
青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。
借问此何谁，云是鬼谷子。翘迹企颍阳，临河思洗耳。
阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。
蹇修时不存，要之将谁使。
3、《翡翠戏兰苕》
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蘂挹飞泉。
赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
4、《六龙安可顿》
六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。
淮海变微禽，吾生独不化。虽欲腾丹溪，云螭非我驾。
愧无鲁阳德，回日向三舍。临川哀年迈，抚心独悲咤。
5、《逸翮思拂霄》
逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，安得运吞舟。
珪璋虽特达，明月难暗投。潜颖怨清阳，陵苕哀素秋。
悲来恻丹心，零泪缘缨流。
【赏析】
郭璞的游仙诗所表现出的高蹈出世思想，与老庄思想一脉相承，他借游仙言志趣，发苦闷，则又与阮籍的咏怀诗有很多相通之处。歌咏神仙，向往隐逸，这在经过坎坷，风云变幻的西晋末年，不仅代表了珍视生命价值的一种思想倾向，而且还反映了否定仕途，鄙弃世俗，卑视富贵的一种心态。
尽管他对道士、高士隐居生活的赞美和歌咏是真心的，对贤人、仙子的仰慕和追求是真诚的，所写的游仙诗也大都是以歌颂隐逸来对抗现实的，但诗人自己一生的行事，最终并未超脱现实，离开仕途，跳出名利场。这种企图超脱而又不可能越脱的矛盾，除了时代的局限性外，还反映了诗人人格的多重性，这是我们在欣赏时不可不加
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