“千古文章意为高”，要想让文章在立意上别具一格，就需要我们从普通的事物中去挖掘出它内在的思想。正如英国诗人
威廉·布莱克的一首著名的诗中所说的那样：一粒沙子也可以看到世界，一朵野花也可以看到天堂。在大自然中，我们可以到处看到姹紫嫣红的鲜花，古往今来的文人墨客根据自己的独特观察和感受，做出了很多别致的咏叹，而宗璞的
《好一朵木槿花》就是通过对一朵木槿花两次开花的描绘，领悟到一种重压之下顽强挣扎，不畏艰难，能够面对一切苦难的人生真谛。
宗璞的散文往往能在平静的叙述中蕴含着炽烈的情感，将情感的投入与哲理的体悟紧紧地结合起来。这也在一定程度过得力于作者很好地采用了欲扬先抑的手法，先说木槿以前给“我”留下的印象是平庸，说
文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些才留了下来。而就是这留下来了木槿的两度开花给作者带来了深刻的思考。其实，作者也正是从这些微小的生命中提炼出来那充盈其间的强大与伟力的。花的生命之旅和人一样，也许并非一帆风顺，在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。花开花谢连着人类命运的沉浮与漂泊，
花荣花枯胶结着社会的兴衰与变迁。或许，作者就是通过那朵木槿花告诉我们，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运过后，不让悲痛长压在心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。
作者独到的语言也是值得我们学习的一个方面。全文语言不加雕饰，就像是与人倾诉，娓娓到来，感情真挚自然，不知不觉间打动着读者的心。这也告诉我们，写作不必一味追求语言的华美，也不必盲目堆砌华丽的辞藻，一切文字让它自然地从心间流露出来就行了。
写作背景：宗璞一家，在“
文化大革命”中深受迫害，“焦虑和悲痛”“一直压在”作者的心头。这篇文章写于1982年5月，当时作者的小弟身患绝症，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是写成此文。
参考资料：http://www.fyjy.net/notice.php?id=9752