书法上什么叫大中堂,小中堂?还有其它的名字解释下!谢谢了!

Question

如题所述

Answer 1

　　中堂

　　中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等（前二叫小中堂后二叫大中堂））。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧
　　****其他****
　　有关清朝的电视剧里，李鸿章、和团分别有李中堂、和中堂之称。何谓中堂？中堂之说起于北宋（一说起于唐），因宰相在中书内办公而得名，后称宰相亦为中堂。元、明两代也是沿称中堂，至清乃大学士别称。大学士原系空名，为满足大学士对权利的要求，往往要管一个部，清代京官一般有一满一汉分坐于东西，当中是空的，如有管部大学士在场，便坐在中间，故称。后来中堂成为一尊称。

　　明堂，上古时代帝王会见诸侯、接见长者的地方。汉武帝好大喜功，欲学三皇五帝架势来到泰山。山上有古时明堂，便欲效法建明堂，但文武百官不知明堂谓何物，终未成气候。直到武则天时，建明堂事又提上来，有人书《黄帝明堂经》，其明堂是上有巍峨正殿，四面环水，空中有响履木铺成复道通至岸上。武后准奏差人动土时，有大臣刘允沦称建明堂劳民伤财，逐写《明堂赋》讥讽武则天，称明堂经里不知搞什么明堂。武后颇为赞许，未按明堂经去造“明堂”。此事流播社会后，就将搞不知所云的东西谓“搞什么明堂”。“明”与“名”读音通，名堂逐得流传。

　　坐堂，指官吏出庭命理案体处理事务，因坐于厅堂而得名。“清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”（鲁迅《华盖集·并非闲话》）足以证明。由此引出另一涵义，在民间指中医师行医之处。

　　以X堂为名词的还很多，如高堂、跑堂、学堂等。

参考资料：http://www.zgshj.com/Know/CPEdu/2005/0541817305094084.htm

Answer 2

四、书法作品的幅式

书法作品装裱起来用于悬挂或收藏的幅式基本有两大类：

（一）卷式作品

1.手卷。这种形式源於汉以前的竹、木简，阅览时展开，收藏卷起来。

当汉代发明纸以后，纸张代替了竹、木简，仍沿用横条式的幅式，将其装裱起来就是手卷如《兰亭序》、《祭侄稿帖》、《书谱》。卷式作品是不悬挂的，这种形式现在还在沿用。

2. 横幅。横幅一般比手卷短一些。它既可以悬挂，也可以卷起来收藏，还可以装在镜框里。横幅适用于墙面高度不大的现代居室。

（二）轴式作品

竖式的作品下部安有轴和轴头，统称为轴式作品

当书法主要用于欣赏时，就要悬挂起来，这就促进了装裱术的发展，宋代以后，就变成以竖向展开为主的幅式。常见的轴式作品有以下几种：

1.中堂。是指悬挂在厅堂正中的作品，左右常辅以楹联相配。中堂也可悬挂在客厅、书斋、居室较大墙面的正中，是竖式作品中最大的一种，常以四尺、六尺、八尺的整张宣纸进行创作。如《》。

2.楹联。是以对联为内容的一种对称的书法幅式，是最具民族特色的。常悬挂在殿堂、庙宇、门楹等处。有的联句很长如昆明湖上的长联。

3.条幅。尺寸大小不等，凡长与宽的比例等于和大于3：1的均可称为条幅。是常见的幅式。

4.屏条。是由若干幅作品并列悬挂组成的。适合较大墙面。

（三）其它幅式作品

5.斗方。是四边周长相等的书法作品。它既可以裱成轴式，也可以裱成卷式，还可以装在镜框里。

6.册页。是按书本的形式装裱成册的一种形式。

7.扇面。是指书写在扇上的作品，是种古老的形式，相传王羲之就为老妪书扇。也可以书写在按扇的形状裁制的纸上，可以托裱成轴式、卷式，也可以装在镜框里。

四尺或四尺以上的叫“大中堂”，小于四尺的叫“小中堂