当然是
人民群众创造历史。
人民群众是指对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的是劳动群众。
2、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ①人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。要把自然资源改造成为社会财富，劳动者必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。在社会财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动者和脑力劳动者的共同产物。随着知识经济时代的到来，脑力劳动在创造物质成果中的作用会越来越突出，从而使知识分子的作用越来越大。 ②人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质基础，任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动，都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段，这些都是劳动人民通过生产实践创造的；人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉，人民群众在生产实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家对其进行概括和总结、整理和加工或由此产生灵感并形成精神财富；劳动群众还直接创造了精神财富，劳动群众创造的物质成果总会凝结着人们的某种智慧，因此这种物质成果也是一种精神财富，劳动群众在实践中还创造了许多雕刻、绘画作品，它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分。 ③人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。生产力和
生产关系的矛盾运动推动了社会的发展，而一切
社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切社会矛盾的地解决，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，它们所起的作用是通过改革、巩固和完善
社会主义制度来实现的。
人民群众创造历史的决定作用
（1）人民群众是社会物质财富的创造者； 这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。 （2）人民群众是精神财富的创造者； 在这个问题上，
资产阶级思想家从来是不承认的，他们否认人民群众对于科学文化发展的决定作用，是十分荒谬的。事实是： ①人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提；②人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于
社会实践；③劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动：劳动人民在提供丰富的精神财富的原料的同时，还对这些原料作了初步的加工，甚至直接创造出精神财富的珍品，这就是说科学艺术的最早的发明权属于劳动者，而且劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家、艺术家。 总之，上述一切都能雄辩地证明，人民群众是精神财富的创造者。在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用，不过是剥削阶级的偏见，是同历史的真实情况背道而驰的。但是，
历史唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者，这在任何意义上都不是要否定知识分子在创造社会精神财富中的作用，在人民群众创造社会精神文化财富的过程中，从事脑力劳动的知识分子起着重要的作用。 （3）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量； 这是因为，社会的发展，归根到底是由社会基本矛盾引起的，但社会基本矛盾的根本解决，必须靠人民群众的社会革命，在阶级社会中，就是通过激烈的
阶级斗争来实现。人民群众是社会革命的主力军，历史上一切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁旧制度的斗争。只有这种群众性的社会革命，才能推动社会形态由低级向高级发展。历史表明，人民群众的人心所向，体现了历史的主流，得人心者昌，失人心者亡，这是一条被反复证明了的真理，
毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造
世界历史的动力。”这就是历史唯物主义的结论。 （4）人民群众创造作用的社会制约性。 在唯物史观看来，人民群众是创造历史的决定力量，但是，群众的创造活动也不是随心所欲的。人民群众创造自己的历史，总是在一定社会历史条件的制约下，在既定的现实关系的基础上，遵循社会发展客观规律进行的。在不同的社会历史条件下，群众创造历史所起的作用是不同的。
精英史观（
英雄史观）否认人民群众在历史上的创造作用﹐把个别杰出人物夸大为主宰历史的
唯心主义历史观。英雄是同人民群众相对应的历史观范畴﹐通常指杰出人物。有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物﹐如帝﹑王﹑将﹑相和思想家中的一些人。
马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用﹐而是直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。
追问这是教科书上的答案 但明朝的“红丸药案 ”“胡惟庸案”是不是历史？也是人民群众创造的？
追答当然是历史。我们所说的历史，不单单指劳动人民，还包括那一时段的大事。
追问那答案应该就是 历史是人民群众创造的这句话具有片面行，可以这么理解吧
追答不同的人有不同的看法。我认为，这不是片不片面的问题，这句话不太准确。应该改为人类历史是人民群众与英雄共同创造的。虽然英雄属于人民，但只有写清楚了才更准确。人民群众是必须的，英雄也是必须的。人民群众是群体力量的需要，而英雄则是领导的需要。如果只有人民群众，没有领导很可能会陷入无政府状态；而只有英雄没有群众，那么英雄也难孤军奋战，势单力薄，纵使是孙悟空，也难敌成批的天兵天将。当群众聚集多了，力量足够大了，这就势必会有英雄的出现，可谓：时事造英雄。人民和英雄都很重要，人民群众是历史的创造者，说的也是这个道理。英雄是群众的头头，只是群众力量中最厉害的一部分。因此，光靠英雄是不能创造历史的，而历史的结果就是趋势所在，是公共意志的体现，so,时下有句时髦话：敬畏群众，敬畏历史！说的也就是历史是英雄和群众一起创造的，大势所趋！