第4个回答 2021-07-07
曾国藩先生是一个稳重、朴实丶有才能的人。曾国藩先生的稳重表现在他不乱表态，做事不贪功冒进丶不好大喜功。他一旦谋定的事情就会一直沿着计划干下去，不会三心二意，不会突然转变态度。这种作风是个可贵的打工仔品质，所有的老板都会喜欢。
曾国藩做人做事很有一套，被誉为“晚清第一人”，其修身，齐家，治国，平天下，近乎完美，蒋介石对其是推崇备至，曾国藩年轻时屡试不中，考了好几次才考中进士。可见其，天分一般。后来太平天国大乱，曾国藩临危受命，奉旨兴办团练，由此才慢慢起家。
其实他的品行从他的名字中我们就能看出一些。曾国藩的名字，国藩是国之屏藩，意思是要守护国家，成为国家的屏障，他的一生也很好诠释了这两个字的意思。在古代能够坚持学习，熟读四书五经之人已经非平常之人，他的科举考试之路，并不是一帆风顺。曾国藩六次秀才落榜，却在三年内高中举人。说明了其内心之强大，坚持力之强大。
作为晚清四大中兴名臣之首，直到中年，随着太平天国运动的蓬勃发展，以清庭在各地大办团练清剿为契机，曾国藩才得以厚积薄发，灭天国，办洋务，在广阔的历史舞台上，书写了一篇波澜壮阔的画卷。
而在跟太平天国的战斗之中，坚持了13年之久，在战争的前数次战败想要跳江自杀，被士兵救起来之后。每攻破一城，便屠杀一城来报复，其中比较出名的有天京，安庆，扬州，九江屠城。把太平天国打败后，开始全国范围内追杀太平天国残将和士兵，这些太平军逃离到东南亚和南美洲，导致阿根廷，智利，玻利维亚，和苏里南都有客家人，并且客家话还成了苏里南的官方法定语言。这也说明他为了达到自己的目的，可以不择手段。
“修身齐家治国平天下”，儒家内圣外王的核心要义，在曾国藩身上得到了完美的诠释。 曾国藩一生奉行程朱理学，所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等，不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，对后世影响巨大。
曾国藩先生朴实表现在他为人处事从来都不好高骛远，也不夸夸其谈，做事总是一步一个脚印。他生活也很低调，不讲排场，不求奢华。他看上去很朴拙，只是有些缺乏开创性思维。曾国藩先生那样的人，可以说是古往今来当老板的最爱。而且经常是可遇不可求的。
但是他也有自己的缺点，年轻的曾国藩非常好色，不过食色性也，他也不例外，还因此得了花柳病，在30岁之后，他意识到了女色对自己事业的影响，他想出了一个办法就是让自己每天变得充实，平时除了工作，有时间就会选择练习书法。如果动了邪念，就会大骂自己。通过这个方法，曾国藩从吊儿郎当的青年，转变成了有理想有抱负，有才学的大学士。这个方法很多男人都知道，但是真正能做到的却不是很多。也说明了他对自己够狠。
我们都知道一个人如果能够认识到自己的错误，并且能够下定决心将之改正，这是需要非常大的毅力的，而曾国藩就是这样的一个人，所以他的毅力也是非常让人佩服的。现在我们生活中有很多人总是说自己要戒烟，但是总是半途而废，真正能够做到的人寥寥无几。所以可以看出，其实一个真正有毅力的人是非常少见的。
有些人也质疑曾文正公是否属于汉奸，有些人推崇他为儒家道统的传承者，是伟大的政治家，军事家，文学家，这些极左极右的评判，真的没有一个有说服力的答案来定义曾氏的功过是非，正邪曲直，还是和他所服务的朝庭一样充满争议。拿满清来说，有人说满清统治中国不合法，中国应该是亡国，就连日本也是不承认满清对中国的统治，但这要从哪个角度来看待这个问题，从民族角度来说，汉族是中国的主体民族，满清是异族占领，统治期间伴随着战争，屠杀，奴役掠夺与剥削。
有句话说的好，一千个人的眼中，就会有一千个哈姆雷特，其实笔者感觉这句话放在曾国藩的身上，也同样的适用。曾国藩这个人争议非常大，有人说他是治世之能臣，也有人说他是刽子手，杀人无数。不过笔者感觉他是一个内心强大的人。
正是由于内心的强大，才能支撑起曾国藩以“屡败屡战”这种百折不挠的精神，在同太平天国一场场残酷的较量中，获取最终的胜利。也正是因为他对儒家忠孝思想、伦理纲常的坚信不疑，使他对太平天国的拜上帝教的“上帝当拜，人人所同”，“普天之下皆兄弟，上帝视之皆赤子”的平等观念，视作洪水猛兽的妖邪，对他们砸孔庙、毁儒经，更是深恶痛绝，对太平军、对接受异端邪说百姓的无情残杀，让他也得了“曾剃头”的恶名。
他还留下了自己的修身五字诀。第一点，诚。诚实、诚恳，为人表里如一，自己的一切都可以公之于众。第二点，敬。人不能无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威严。第三点，静。人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四点，谨。不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五点，恒。生活有规律，饮食有节，起居有常。
这样的干货可以说放到我们现在，也是非常有激励作用的，值得我们每一个人去学习。