第1个回答 2012-05-05
1她，是我童年时最真挚的朋友。
“小白兔，白又白，爱吃萝卜爱吃菜……”记忆中的她一边抚摸着怀里的小白兔，一边喃喃低语。
“小鸟，小鸟，在蓝天中飞翔……”记忆中的她张着小嘴，柔声地唱着她喜欢的歌。
到现在，我还清晰地记得她小时候的样子，我们在一起整整玩了五年，我也还记得和
她交往的种种经历：
“快倒下，你怎么还不”牺牲”啊？”我端着冲锋枪，对着她一阵“哒哒哒”。“地下脏”，她涨红了脸，“我投降，我给你唱歌。”
童年的时光就这样匆匆逝去。随着年龄的增长，我们之间的交往渐渐少了。
虽然生活在同一条小巷，虽然学习在同一所学校，我们的接触却很少。我只是依稀记得她是我童年时一个会唱歌的玩伴。
初三的生活紧张而忙乱。这几天，因为成绩不理想而情绪低落，精神萎靡不振。偏偏在放学的时候，她走到我身边，迅速塞给我一张纸条。她塞给我纸条时，涨红了脸。我接过纸条时，心中狂跳不止，像做错事了似的怕被人看到。回到家，我一头倒在床上，手里还捏着那张纸条。
再次展开那张已经被我揉皱的纸条，手心里的汗水已将上面的字浸得模糊了：明天放学后蘑菇亭见。署名是真挚的朋友。
去还是不去？我犹豫了。我讨厌自己的优柔寡断，没有一点男子汉气魄。最后，好奇心战胜了理智：去！
踩着心跳，我来到蘑菇亭。她已经站在那里。我走过去，尴尬地笑了一下：“你好！”她点点头。我鼓足勇气说：“我觉得咱们两个还是不要谈那种事。”“哪种事？”她满脸惊讶，继而笑起来：“原来你以为……你太小瞧我了。难道我们长大了，就不能像小时候那样做真挚的朋友了吗？我看你这几天情绪低落，想鼓励你一下。”我好像一下子卸下了千斤重担，伸出手说“让我们永远是朋友。”她脸一红，微笑着伸出了手，眼中满是真挚。
友情，应该永远是真挚的 2成功，美吗？这个问题无论你问谁，他（她）都一定会回答说：“美！”是啊！真正的成功，真正的胜利，那当然是世界最美的。但是如果你问我成功美不美？那我会毫不犹豫地回答你：“不美！”不论是任何一种“成功”都不美。不信？那你听听我的看法吧！
真正的成功，来之不易，我会快乐，但绝不会认为它美。为什么呢？因为成功的代价太多，多得如同一座山压得我直喘不过气来。成功的代价有哪些呢？俗话说：守业更比创业难。你想一时成功，一时出名，难吗？不难！但难的是“守业”，你得守住这份成功，你得守住成绩，因此，你就会比原先付出更多。如果你一旦名落孙山，那么流言扉语就会一块来，明明原先的成绩是自己用辛勤之汗换来的丰硕的果实却只因一次失败而落得可悲可叹的下场。听到这里，我想如果我再问成功美吗？我想能够再毫不犹豫地回答说“美”的人恐怕也已经不多了吧！
当然啦，真正的成功虽不美，但也是靠了自己的真本事，也足够高兴一阵子了。但有一种成功比这种成功更不能算美，应该用丑陋这个词来形容，那就是虚伪的成功。
有的人想要出名，有的人想要得到他人的赞赏，但他又不能用实力来取得成功，那他就会怎样呢？那他就会出现种种陋习。
在考场上，有的学生为了能躲过家长责骂，为了能让老师表扬，为了让同学看得起自己，为了让自己守住以前的成绩或名次，他就会编出种种借口，说服自己去作弊，然后在取得虚伪的成功之后还厚颜无耻地向同学炫耀。我可以毫不客气甚至不文雅地说：“这种人丢的是自己的脸，丢的是他父母的脸，甚至丢的是班级、学校的脸。”顺便我再告诉大家一条可耻的消息，从外国被当场抓到作弊的学生，百分之九十以上是我们中国的学生，这种人丢的更是国家的脸，民族的脸。
大家不要认为我说的是危言耸听，这种事例在现实生活，在我们身边就可以查出一大堆人物。真正的成功虽不美，但用的是自己的真本领，值得高兴。但虚伪的成功不但不美，而且十分丑陋，甚至是在丢人现眼。失败乃成功之母，一次失败不能意味什么。所以，希望大家无论有多渴望成功，都请让自己的真本事去争取。因为只有这样，你才能尝到成功的甜，才能真正品味到先苦后甜后的愉悦与幸福，只有到那时你才会真正明白——成功真美
3诚信真美
自古以来，说谎、欺骗向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不齿。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信这种事，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
一粒沙子就是一个世界，一颗露珠能够反映出太阳的光辉。一个人如果拥有了诚实，那他就是一颗最闪亮的星星，一滴最清澈的水……
诚实是金。让我们拥有诚实…… 4读«水浒传»有感
读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
2.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
3.《水浒传》读后感
看书的感觉，爽。。腰酸背痛，但回味看书的过程，确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生,，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
水浒一百单八将,。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里，但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深"”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情；杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。人为财死，鸟为食亡。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天。革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解