藏戏的批注！要注明在那一段里的那一句话

Question

速度！明天就要交了，求求你们了，谁知道，就发过来 虽然条件麻烦，但是求求你们了
就是六年级的课文！！！

Answer 1

（1）对句子的理解。
　　
　　①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
　　
　　课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
　　
　　②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
　　
　　这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
　　
　　③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
　　
　　作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。
　　
　　④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
　　
　　藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
　　
　　⑤他们别无所求，只要有观众就行。
　　
　　唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
　　
　　⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
　　
　　最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。
　　
　　（2）对词语的理解。
　　
　　剧种：戏剧艺术的种类。
　　
　　咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。
　　
　　吞噬：噬，咬。吞食。
　　
　　雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。
　　
　　活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。
　　
　　巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
　　
　　压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
　　
　　敦厚：忠厚。
　　
　　演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。
　　
　　招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
　　
　　优哉：优，美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。
　　
　　开山鼻祖：开山，佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖，比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
　　
　　两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
　　
　　随心所欲：随，听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

Answer 2

①世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？
②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
③世界上还有几个剧种是一部戏，可以演出三五天还没有结束的呢？④还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
⑤那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿。发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
⑥于是就有了这样一段传奇，唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演故事、传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民公、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子，随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们也就将藏戏演出称为"阿吉拉姆″。

Answer 3

第一段的第一句

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Answer 5

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