第1个回答 2024-05-10
长治的民俗风情——古会庙会
说到庙会，人们常会想到寺庙中的泥胎偶像，以及信徒们的虔诚膜拜，从而简单地将其归为迷信活动。然而，庙会的意义远不止于此。神祇在人类历史的早期出现，是人们无法理解与控制自然和社会力量时，这些力量在人们头脑中的虚幻体现。在社会发展的漫长过程中，神祇几乎无处不在，贯穿于人们生活的方方面面。
庙会起源于唐代，历经数千年而不衰，有其独特的精神内涵。庙会通常每年举行一次，在一个大的区域内，庙会的次数相当可观。以长治市的245个乡镇、3500多个行政村为例，几乎每个乡镇、每个村都有庙会，一年四季接连不断。一些历史悠久、规模宏大的名会，不仅在本市城乡引起轰动，还波及周边数省，有的甚至在全国都有影响。
庙会是农民社会生活的重要组成部分，可以说是农民的节日。因此，它们常被列入“岁时”记录中。我国的传统集市贸易基本上是因庙会而兴起。境内以“关帝庙会”命名的庙会最多，分布最广，并且通常一庙会有多个。其他类型的庙会还包括玉皇庙会、昭泽王庙会、城隍庙会、圣母庙会等。
庙会的盛衰随着社会变迁而变化。明清时期，境内最大的庙会是五龙山的四月十九会，其次是新街的五月十三关帝庙会。清代初期，七月初一的迎神赛会逐渐扩大规模，至19世纪末，成为境内最盛大的庙会。解放后，七月一的迎神赛会演变为一年一届的物资交流大会，成为上党地区最大的农历古会。
民国年间，境内庙会具有鲜明的传统色彩和地方特色。会期通常不长，多数只有一日或半日，大型庙会也不过三天，交易活动主要涉及牲畜、农具及农副产品，还有一些专门交易土特产的庙会。
解放后，庙会在党和政府的组织领导下，成为人民群众发展生产、促进流通的重要形式。多数庙会废除了香火迷信活动，同时保留了积极有益的传统娱乐，真正成为劳动人民休息愉悦的节日。
自党的十一届三中全会以来，随着经济政策的贯彻落实，传统庙会迅速恢复和发展。不少村镇兴起新的农历会，有的还兴起了阳历会，交易活动出现了建国以来少有的繁荣景象。庙会的传统娱乐活动，也获得了新生。群众自发筹钱请剧团演出传统戏，是最普遍的娱乐形式。有些庙会还举办独具特色的传统娱乐活动，如闹社火、放烟火、搭秋千等。详情