鹿鸣诗经原文：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不视，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
鹿鸣诗经译文：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。
注释 ：
1.呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:"呦呦,声之和也。
2.苹:D蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:"D蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。"
3.簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
4.承筐:指奉上礼品。毛传:"筐,篚属,所以行币帛也。"将:送,献。
5.周行(hán):大道,引申为大道理。
6.蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
7.德音:美好的品德声誉。孔:很。
8.视:同"示"。f:同"佻"。
9.则:法则,楷模,此作动词。
10.旨:甘美。
11.式:语助词同"宴"。敖:同"遨",嬉游。
12.芩(qín):草名,蒿类植物。
13.湛:深厚,毛传:"湛,乐之久。"
鹿鸣诗经原文:
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
翻译为：
群鹿呦呦鸣叫，在吃郊野艾蒿。我有善美宾客，弹瑟且又吹笙。吹笙且又鼓簧，献上币帛竹筐。他人因喜欢我，为我阐示大道。群鹿呦呦鸣叫，在吃郊野青蒿。我有善美宾客，美名昭彰无比。
示民莫要轻薄，君子仿效为法。我有香醇美酒，嘉宾宴饮遨游。群鹿呦呦鸣叫，在吃郊野芩草。我有善美宾客，弹瑟且又鼓琴。弹瑟且又鼓琴，安和且又快乐。我有香醇美酒，嘉宾宴乐悦心。
《鹿鸣》这首诗描绘了一场宴饮款待“嘉宾”的盛事场景。《毛诗序》认为是君王宴请群臣，“既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣”，此后学者基本都赞同此观点。曹操《短歌行》曾直接引用本诗前四句，亦见本诗影响后世文学之大。
全诗共分三章，每章八句，大部分运用了叠咏手法。三章皆以鹿鸣食草起兴，营造了一种祥和欢悦的氛围。而后便开展了弹琴、鼓瑟、吹笙等奏乐活动，这是礼乐文化在宴会上的重要体现，也是必备元素之一。最后上升到“示我周行”“视民不恌”的高度，体现出道德教化在上古治国理政中不可或缺的作用。