缚的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画
部首：纟 部外笔画：10 总笔画：13
五笔86:XGEF 五笔98:XSFY 仓颉：VMIBI
笔顺编号：5511251124124 四角号码：23142 Unicode:CJK 统一汉字 U+7F1A
基本字义
1. 捆绑：绑~。手无~鸡之力。解~。 2. 拘束：束~。作茧自~。
详细字义
〈动〉
1. （形声。从糸（ mì），表示与线丝或缠织等有关。尃（ fū）声。本义：捆绑） 2. 同本义 [bind]
缚，束也。——《说文》
战之明日，晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二年》
主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。——清· 方苞《狱中杂记》 3. 又如：缚人（捆绑人）；缚绑（捆绑）；缚住（捆住）；缚虎（捆住猛虎。比喻征服极难征服之人）；缚送（捆住押送）；缚扎（捆扎） 4. 约束；限制 [tie up]。如：缚束（裹扎）；缚裤（扎紧套裤脚管，以便骑乘。泛指戎装）
〈名〉
1. 绳索 [string;rope]
夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。——唐· 柳宗元《童区寄传》 2. 又如：释缚（解缚。解绳） 3. 量词。用于捆起来的东西。如：一缚书（一捆书）
〈动〉缚，束也。
——《说文》战之明日，晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二年》主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。
——清· 方苞《狱中杂记》又如：缚人（捆绑人）；缚绑（捆绑）；缚住（捆住）；缚虎（捆住猛虎。比喻征服极难征服之人）；缚送（捆住押送）；缚扎（捆扎）约束；限制 [tie up]。
如：缚束（裹扎）；缚裤（扎紧套裤脚管，以便骑乘。泛指戎装）〈名〉1. 绳索 [string;rope]夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。
——唐· 柳宗元《童区寄传》2. 又如：释缚（解缚。解绳）3. 量词。
用于捆起来的东西。如：一缚书（一捆书）。
刘基 虎之力，于人不啻倍也.虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉.则人之食于虎也，无怪矣.然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物.故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百.以一敌百，虽猛必不胜.故人之为虎食者，有智与物而不能用者也.是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也.其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？译文老虎的力气，比人的力气不止大一倍.老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍.那么人被老虎吃掉，不奇怪了.然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具.所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百.用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜.所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用.因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样.他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？。
结绳而治 【拼音】：jié shéng ér zhì 【释义】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。
后也指社会清平，不用法律治国的空想。 【出处】：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
【示例】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可~。” 【用法】：作谓语、宾语；指原始管理方法 【引用】： 昆山归庄先生，狂士①也。
家贫甚，扉破至不可合，椅败至不可坐，则俱以纬萧②缚之，遂书其匾③曰“结绳而治”④。然常与妻饮酒赋诗于其中。
又除夕尝署其门云：“一枪戳出穷鬼去，双钩搭进富神来。”其不经⑤多此类，众人呼为“归痴”云。
（选自清·王应奎《柳南随笔》） 【注释】：①狂士：行为举止不合常情的人。②纬萧：用蒿草编成的绳子。
③匾：此指门楣。④结绳而治：用绳子打结来记事。
在文字产生前，相传古人用绳子打结来记事。大事打大结，小事打小结。
⑤不经：不合常情。 【翻译】：昆山有一位叫归庄的，是一位行为举止不合常情的人。
他家非常贫困，房门破到无法关闭，椅子烂到不可坐人，只好用蒿草绳将它们都捆绑牢固，因此在自家的匾额上书写“结绳而治”四个大字。又曾有一年除夕，他在自家的门上书写下“一枪戳出穷鬼去，双钩搭进富神来”的联句。
因为他有很多像这样不合常情的言行，大家都称他为“归痴”。
【原文】
沂州山峻险，故多猛虎，邑宰时令猎户扑之，往往反为所噬。有焦奇者，陕人，投亲不值，流寓于沂。素神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为“焦石鼎”云。
知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。一日入山遇两虎，帅一小虎至，焦性起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而返。众皆辟易，焦笑语自若。
富家某，钦其勇，设筵款之。焦于座上，自述其平生缚虎状，听者俱色变，而焦亦张大其词，口讲指画，意气自豪。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。主人曰：“邻家孳畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来，焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅，焦怒，又逐击之，窗棂尽裂，猫一跃登屋角，目眈眈视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去。焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。
夫能缚虎，而不能缚猫，岂真大敌勇，小敌怯哉？亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜；千斤之弩，不可以中鼷鼠。怀才者宜知，用才者亦宜知也。
【译文】
沂州的山很险峻，所以有猛虎出没。县官经常派猎人捕捉老虎，（猎人却）常常被猛虎吃掉。有个姓焦的奇人，陕西人，投亲不成，流落到沂州。他向来勇猛，曾经挟着千佛寺前的石鼎，飞上大雄殿左边的屋脊，所以别人称他为“焦石鼎”。
他知道沂州的山岭有很多猛虎，（他）每天步行到山中，遇见老虎就赤手将它杀死，扛着老虎回家。每天都这样。一天入山，遇到了两只老虎，还带着一只小虎，他一时性起，连续杀了两只老虎。左右肩膀各放一只老虎，还把小虎生擒了回来。别人都因为害怕而避开，而他却笑然自若。
有某个富人，钦佩他勇猛，于设宴来款待他。他在席上，讲述自己平时缚虎时的情况，听的人都觉得十分害怕，而他又夸大其辞，边说边比划，十分得意的样子。突然有一只猫跳上桌子吃东西，搞得满桌都乱七八糟，焦以为这是主人的猫，就随它吃完然后离去。主人说：“这是隔壁的畜生，真是讨厌！”过了一会，那猫又来了，焦马上站起一拳挥过去，桌上的菜肴盘碟都碎了，而猫已经跳到窗边，焦大怒，又过去打它，窗棂都碎了，猫一跳，跳上屋角，用眼直直的望着焦。焦就更怒了，张开双擘准备上前去捉它，但猫却叫了一声，拖着尾巴慢慢地翻过墙过去了。焦没有办法了 只好望着墙发呆。主人拍掌笑了笑。焦感到十分惭愧而离席走了。
焦他能够捉到猛虎，但却奈何不了猫，难道真的是对付大的强大的敌人时才勇猛，而对付弱小的敌人就害怕了？只是用力不当而已。煮牛用的鼎，不能用来烹饪小菜；有千斤力的弓弩，不能射中鼷鼠。怀有技能的人应该知道，任用别人的人也应该知道。