与名人读书有关的成语

Question

如题所述

Answer 1

【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

【八百孤寒】：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

【闭户读书】：关着门在家里埋头读书。

【博览群书】：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

【博览五车】：指读书多，学识渊博。

【不羁之士】：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

【朝经暮史】：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

【处士横议】：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

【穿壁引光】：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【唇腐齿落】：比喻读书讽诵极为勤苦。

【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【道学先生】：指思想、作风特别迂腐的读书人。

【读不舍手】：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【读书得间】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

【读书破万卷】：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

【读书破万卷，下笔如有神】：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

【读书三到】：形容读书十分认真。

【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。

【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。

【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。

【废书而叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

【废书长叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

【焚膏继晷】：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

【腹为笥箧】：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。

【腹载五车】：比喻读书甚多，知识渊博。

【滚瓜烂熟】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

【含菁咀华】：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

【含英咀华】：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

【行吟坐咏】：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。

【闳览博物】：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。

【画荻教子】：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

【积雪囊萤】：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【巨学鸿生】：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。

【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【开卷有得】：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。

【开卷有益】：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【匡衡凿壁】：后以之为刻苦读书的典实。

【魁垒之士】：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

【琅琅上口】：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

【老虎借猪，相公借书】：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

【立地书厨】：比喻人读书多，学识渊博。

【立地书橱】：比喻人读书多，学识文博。

【利路名场】：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。

【两脚书橱】：指读书很多但不善于应用的人。

【磨穿枯砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【磨穿铁砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【目不识书】：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

【目不知书】：指不会读书写文章。

【暮史朝经】：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

【纳士招贤】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【囊萤照读】：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

【囊萤照书】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

【牛角挂书】：比喻读书勤奋。

【牛角书生】：比喻勤奋读书的人。

【贫士市瓜】：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。

【七行俱下】：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

【寝馈书中】：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

【轻财好士】：轻视钱财，重视读书人。

【轻财重士】：轻视钱财，重视读书人。

【轻贤慢士】：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

【穷愁潦倒】：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

【穷措大】：措：读书人。比喻贫穷的读书人。

【却客疏士】：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

【儒士成林】：儒士：指读书人。比喻读书人很多。

【三绝韦编】：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

【三余读书】：充分利用一切空余时间读书。

【舌战群儒】：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

【诗礼传家】：指世代皆读书习礼。

【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

【诗礼之家】：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

【十行俱下】：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

【十年寒窗】：形容长年刻苦读书。

【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。

【士农工商】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

【士穷见节】：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

【士穷见节义】：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

【世代书香】：世世代代都是读书人家。

【书呆子】：指只知读书而缺乏实际知识的人。

【书生之见】：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

【书声朗朗】：形容读书声音清朗而响亮。

【书香门第】：旧时指上辈有读书人的家庭。

【书香门户】：指世代都是读书人的家庭。

【书香人家】：指世代都是读书人的家庭。

【书香世家】：指世代都是读书人的家庭。

【书读五车】：形容读书多，知识丰富。

【书富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。

【书声琅琅】：形容读书声音响亮。

【硕学通儒】：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

【硕彦名儒】：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。

【孙康映雪】：比喻读书非常刻苦。

【太璞不完】：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

【铁砚磨穿】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

【兔园册】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【韦编三绝】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【文弱书生】：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

【文业砚田】：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

【五车腹笥】：比喻读书多，学识渊博。

【五行并下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【五行俱下】：五行文字一并看。形容读书速度快。

【下帷攻读】：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

【宿学旧儒】：指老成博学的读书人。

【学而不思则罔】：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

【学富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。

【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

【寻章摘句】：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

【淹滞措大】：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。

【燕颔儒生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

【燕颔书生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

【洋洋盈耳】：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

【摇头摆脑】：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

【一箪一瓢】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【一介儒生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

【一介书生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

【映雪读书】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

【映月读书】：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

【源头活水】：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

【臧谷两亡】：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。

【凿壁借光】：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。

【凿壁偷光】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。

【摘句寻章】：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

【招贤礼士】：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。

【招贤纳士】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

【照萤映雪】：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【折节向学】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。

【枕籍经史】：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

【枕经籍书】：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

【昼耕夜诵】：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

【朱墨烂然】：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。

Answer 2

1,囊萤映雪
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。
清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。
后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。
2,悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
3.手不释卷
光武(刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。
故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
4,凿壁偷光
西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。
史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。