一、产生时间不同：
基督教，公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝（天主）创造并主宰世界。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
伊斯兰教7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632，阿拉伯文儆）所复兴。
二、创立人不同：
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
伊斯兰由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
三、主要教义不同：
伊斯兰宗教术语。伊斯兰教义主要由三部分构成。
1、基本信仰（الايمان 中文通译依玛尼），指信真主、信天使、信经典、信使者、信后世、
2、宗教义务（العبادات 中文译尔巴达特），指穆斯林必须完成的五项基本功课，简称念、礼、斋、课、朝。
3、 公益与善行（الاحسان 中文译以罕萨尼），指穆斯林必须遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人类制定的行为规范与公益义务。
基督教信仰耶稣基督，叫人们忍受苦难，死后可以升入天堂。
佛教主要宣扬众生平等，反对婆罗门特权。
参考资料：
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第1个回答 推荐于2019-10-30
基督教、佛教和伊斯兰教的区别：
1.佛教是无神论，伊斯兰教和基督教都是独神论和神造论。
2.佛教不承认万能的创世主，天地神祗万物同我们人一样，并不是永恒独立存在的，都是因缘聚合的产物。佛教重视的是对真理的领悟，而不是崇拜。基督教，伊斯兰教，都持着“宇宙原始论”认为宇宙的形成必有一“开始”。如基督教的“上帝”创造世界万物。
3.佛教讲究自身修行，基督教认为，人是不可能自身努力修行到神满意的程度的，只有忏悔，在神的帮助下得救。伊斯兰教认为人死后灵魂得到审判，这要看你是行善多还是作恶多了，但是在圣战中献身的可以直接进入天国。
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。
参考链接：
本回答被网友采纳第2个回答 2011-02-02
世界性三大宗教为基督教、伊斯兰数和佛教，而其它宗教则主要为民族性宗教或地域性宗教。中国人习惯上称中国有五大宗教，即天主教、基督教(指基督新教)、伊斯兰教、佛教和道教，而实际上只是在世界三大宗教基础上加上了中国传统宗教——道教。天主教与新教(中国人俗称基督教)乃基督敦三大致派中的两大敦派，另一大派是东正教。这三大敖派虽各自独立、自成体系，但仍被视为同属一教。
当然，社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。这些宗教都是由民族宗教或古代宗敦发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。
宗教的目的为求人类与自然界的融洽，因此宗教中有求雨去干旱，歇地震以及其他消除灾害的祈祷方式，同时也崇拜河流山脉、岩石森林等。例如，对印度教的教徒来说，最神圣的是恒河；乔登河对基督教徒又有特殊的意义；日本的神道教崇拜富士山，而墨西哥人崇拜火山。 麦加的穆斯林人将“黑石头”视为神圣，认为它是安拉自天上赐给人们的。在基督教的仪式中，常青树作为一种象征永生的标志经常被种在墓地里。佛教之于莲花和菩提树；日本神道教，对于针叶树都连带有经济影响。
人们对牛的崇拜可能和月亮有关，尤其是印度教，有人推论，这是因为牛角的形状，颇似新月形。因对牛的崇拜导致了人类祖先对牛的驯养。
自然界的灾害常使宗教有各种不同的祈祷形式。美国的大平原区的教堂，在干旱年代有求雨的仪式，以求甘霖。中国的华北地区常受蝗虫之害，因此当地建了许多的猛王庙，有的地区竟多达900多座，以期蝗虫离去，保佑谷物丰收。
三个重要的宗教：基督教、伊斯兰教和犹太教都是一神教。有些地理学家想从自然环境中解释其原因：这三种教都发源于中东的沙漠地区。在佛教分支中，最相近于一神教的喇嘛教也发源在中国西藏、蒙古的沙漠地区。这些希伯来人、阿拉伯人、中国西藏人、蒙古人整年整月放牧于单调的自然环境之中，茫茫沙漠，一片寂静，而月明星皎，种种肃穆容易使牧民相信万物为一人所主宰。
美国地理学家曾经调查过美国西南部教徒对自然界的看法。大致说来，大部分（72％）西班牙后裔的天主教徒认为人类应该归顺自然；摩门教（55％）认为人类应与自然寻求和谐，其方法是正常生活，不喝酒，不吸烟，而且努力工作；而一半盎格鲁后裔的得克萨斯的新教徒（48％）认为，人们控制自然界的能力是可以避免自然界的灾害的；2/3的印第安人则认为人类应该寻求与大自然的和谐。
宗教的信仰，深深地影响着人类的活动。在国际政治中，印度与爱尔兰国内的分离，以色列的建立，以及德国、荷兰与加拿大法语地区少数民族的分歧，都和宗教有着不可分离的关系。
1947年，当英国允许印度独立后，印度马上就分裂为二，一为印度教的印度；一为穆斯林教的巴基斯坦，因两个宗教的教徒不能容忍对方的教义。以色列与爱尔兰成为独立的国家完全是宗教造成的。在以色列，只有信奉犹太教的犹太人才能成为公民。在挪威，宪法上规定路德教是国教，因此路德教的牧师和官吏一样都是政府的雇员。有的国家教堂实际上统治国政，教皇就是统治者。这种政府可称为神权政治国家，象梵蒂冈占罗马城的一部分，但又是独立的国家，为教皇所统治。希腊正教的主教实际上控制着塞浦路斯的政府。
除了政治，其他人类的典章制度、法律规范，无一不受宗教的影响。伊斯兰教实行一夫多妻制，而基督教只允许一夫一妻制，多数印度人则禁止寡妇再嫁。这样宗教对人们婚姻的看法就影响了家庭的大小，间接的也关系到人口的消长。
宗教崇拜和人类的经济生活尤其息息相关。比如说在欧洲和美国的基督教集会中常有饮酒的仪式，象征酒是耶稣的血，而葡萄是酿酒的主要原料，这样就促使葡萄遍布于地中海的沿岸，不只限于阿尔卑斯山的南麓了。从6～9世纪，又移到德国莱茵河。同样，北美洲的天主教徒也将葡萄移种到西岸加利福尼亚州。事实上，酒与宗教的关系在基督教兴起以前就已非常明显。葡萄园的种植和酒的酿造在史前时期从地中海地区向西方发展与崇拜上帝是息息相关的。
当然，社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。这些宗教都是由民族宗教或古代宗敦发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。
宗教的目的为求人类与自然界的融洽，因此宗教中有求雨去干旱，歇地震以及其他消除灾害的祈祷方式，同时也崇拜河流山脉、岩石森林等。例如，对印度教的教徒来说，最神圣的是恒河；乔登河对基督教徒又有特殊的意义；日本的神道教崇拜富士山，而墨西哥人崇拜火山。 麦加的穆斯林人将“黑石头”视为神圣，认为它是安拉自天上赐给人们的。在基督教的仪式中，常青树作为一种象征永生的标志经常被种在墓地里。佛教之于莲花和菩提树；日本神道教，对于针叶树都连带有经济影响。
人们对牛的崇拜可能和月亮有关，尤其是印度教，有人推论，这是因为牛角的形状，颇似新月形。因对牛的崇拜导致了人类祖先对牛的驯养。
自然界的灾害常使宗教有各种不同的祈祷形式。美国的大平原区的教堂，在干旱年代有求雨的仪式，以求甘霖。中国的华北地区常受蝗虫之害，因此当地建了许多的猛王庙，有的地区竟多达900多座，以期蝗虫离去，保佑谷物丰收。
三个重要的宗教：基督教、伊斯兰教和犹太教都是一神教。有些地理学家想从自然环境中解释其原因：这三种教都发源于中东的沙漠地区。在佛教分支中，最相近于一神教的喇嘛教也发源在中国西藏、蒙古的沙漠地区。这些希伯来人、阿拉伯人、中国西藏人、蒙古人整年整月放牧于单调的自然环境之中，茫茫沙漠，一片寂静，而月明星皎，种种肃穆容易使牧民相信万物为一人所主宰。
美国地理学家曾经调查过美国西南部教徒对自然界的看法。大致说来，大部分（72％）西班牙后裔的天主教徒认为人类应该归顺自然；摩门教（55％）认为人类应与自然寻求和谐，其方法是正常生活，不喝酒，不吸烟，而且努力工作；而一半盎格鲁后裔的得克萨斯的新教徒（48％）认为，人们控制自然界的能力是可以避免自然界的灾害的；2/3的印第安人则认为人类应该寻求与大自然的和谐。
宗教的信仰，深深地影响着人类的活动。在国际政治中，印度与爱尔兰国内的分离，以色列的建立，以及德国、荷兰与加拿大法语地区少数民族的分歧，都和宗教有着不可分离的关系。
1947年，当英国允许印度独立后，印度马上就分裂为二，一为印度教的印度；一为穆斯林教的巴基斯坦，因两个宗教的教徒不能容忍对方的教义。以色列与爱尔兰成为独立的国家完全是宗教造成的。在以色列，只有信奉犹太教的犹太人才能成为公民。在挪威，宪法上规定路德教是国教，因此路德教的牧师和官吏一样都是政府的雇员。有的国家教堂实际上统治国政，教皇就是统治者。这种政府可称为神权政治国家，象梵蒂冈占罗马城的一部分，但又是独立的国家，为教皇所统治。希腊正教的主教实际上控制着塞浦路斯的政府。
除了政治，其他人类的典章制度、法律规范，无一不受宗教的影响。伊斯兰教实行一夫多妻制，而基督教只允许一夫一妻制，多数印度人则禁止寡妇再嫁。这样宗教对人们婚姻的看法就影响了家庭的大小，间接的也关系到人口的消长。
宗教崇拜和人类的经济生活尤其息息相关。比如说在欧洲和美国的基督教集会中常有饮酒的仪式，象征酒是耶稣的血，而葡萄是酿酒的主要原料，这样就促使葡萄遍布于地中海的沿岸，不只限于阿尔卑斯山的南麓了。从6～9世纪，又移到德国莱茵河。同样，北美洲的天主教徒也将葡萄移种到西岸加利福尼亚州。事实上，酒与宗教的关系在基督教兴起以前就已非常明显。葡萄园的种植和酒的酿造在史前时期从地中海地区向西方发展与崇拜上帝是息息相关的。
第3个回答 2011-02-10
当前社会上有不少误解佛教的人，其实，现代物理学的研究成果越来越接近佛经中给我们讲述的宇宙人生真相。例如霍金的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就——弦论，而弦论，就已经越来越接近《华严经》中所讲的内容，正如中国科学技术大学前校长朱清时院士所讲：“现代物理学正逐渐步入禅境。”现在，还是让我们还是听听中外伟人明星是如何看待佛教的吧。
当前社会上有不少误解佛教的人，其实，现代物理学的研究成果越来越接近佛经中给我们讲述的宇宙人生真相。例如霍金的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就——弦论，而弦论，就已经越来越接近《华严经》中所讲的内容，正如中国科学技术大学前校长朱清时院士所讲：“现代物理学正逐渐步入禅境。”现在，还是让我们还是听听中外伟人明星是如何看待佛教的吧。
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。 如果有一个能够应付现代科学需要，又能与科学相依共存
的宗教，那必定是佛教,佛教是一切科学的源动力。-----爱因斯坦
人生在世，能够在自己能力所及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。--------李嘉诚，身居华人首富的位置，他总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人
佛教诞生二千五百多来，广为传播仁慈、理解与尊重的理念。----联合国前秘书长安南
人生在世，能够在自己能力所及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。--------李嘉诚，身居华人首富的位置，他总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人
去逝不久的我国新儒学开山祖梁漱溟先生，在他九十四岁高龄时参加佛教文化研究所成立大会上公开他的“秘密”：“我今天告诉大家，我是一个佛教徒，我从来没有告诉别人，怕大家笑话，现在我要说，一个人有前生、今生、来生，我的前生是一个和尚，是一个禅宗的和尚”。
把科学当成唯一的真理，其他以外的都是迷信，是现代人的一种狂妄，殊不知，古人对宇宙人生真相的认识，比我们更透彻更明了....-----中山大学钱文忠教授
释迦摩尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。——鲁迅
相信佛陀(印度语文中原文意义为“觉者”)的的确确是觉悟了人生的真实道理，他将这道理(也即是“佛法”)传给世人。我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意的接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽——“原来如此，终于明白了！”相信佛学中凭觉悟去解开生老病死，怨憎会、爱别离、求不得等人生各种苦痛----著名作家金庸
佛经太美了 —— 老舍
一个经过科学证实的事实，直至现在还让人议论纷纷，实在是可耻的事。-----早年的英国心灵研究协会会长曾感叹
二千年佛教是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。 ------著名社会活动家赵朴初
佛教徒处在理性思维的高级阶段。----恩格斯
辩证法在佛教中已达到很精细的程度。——马克思
我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二、二而一的。------著名科学家沈家祯
佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。——上海同济大学陈从周教授
通过特殊的催眠方法约有百分之七十的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。 ——美国心理学家文巴克博士
昌明盛世，护国佑民。学佛是科学家的必修课，要智信佛陀教育，佛是觉悟的导师！ ——江
泽
民（1999.3.4.）
我们将会看到《华严经》这部古老的宗教经文与近代物理学的模型和理论之间有着最为惊人的相似之处。----- F.卡普拉
最让人吃惊的是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗包含深切同情的爱心的独特的结合体。-----著名学者摩尼巴格西
佛教让我寻求觉悟，给我力量，帮助我避免迷失，迷途是容易的。如果没有佛教，我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁，或者更糟，沉迷于吸毒或其他恶习中 ----当代著名足球艺术家罗伯特·巴乔
不管我是否是佛教徒，我已经观察了世界上所有伟大的宗教体系，我最后得知从意境美妙和博大精神来看，没有那一种宗教能超过佛教的四圣谛八正道，因此我愿意按八正道去安排我的生活-----瑞士的德维兹教授
剑桥大学的名教授，得到过包括诺贝尔奖在内的许多著名科学奖的白赖恩·约瑟芬博士，就是一位认真研习佛经论典和禅观的科学家，他每天都坐禅以求进入客观的真正内明状况。
佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。信奉佛陀教义的正信弟子遍布世界每一个角落。越来越多的欧美科学家、政治家、哲学家、神学家派系对古老东方佛陀的教义深感惊奇和钦佩。许多科学家文献，都记载了科学家们在研究难以攻克的课题时，借助佛经上的理论，来解释科学的疑难问题。我们常听到科学家在获得答案后的惊叹，我们深信佛法的圆融无碍，佛法无边。无论种性、肤色、国界，只要有一颗寻求正知正见的心，有智慧作为我们的精神导航灯塔，一切众生将离苦得乐，自在。------英国著名学者克里
<<金刚经>>很值得一读---毛泽东
佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ——康有为
我们断然需要佛陀教理，这道理就是『中道之教』,可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智能。----英国的诺曼裴耐斯教授
佛教是教义，是自古迄今最锐利理智的成功。
------著名史学家韦尔思
我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。 ——爱迪生英国牛津大学
将来有一天，整个科学的结论将要改变，将要证明佛教的思想是正确的。----意大利著名学者杜齐
人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。 ——牛顿
佛教是科学的宗教。 -----著名考古学家王国维
佛教的理论，使上智人不能不信――近代思想家章太炎
中国特色的社会主义是指有博大的医学体系、伟大的佛学文化、传统的儒家教育。在国际诺贝尔奖的大会上，东西方科学家一致认为，唯有佛法教育人心是清醒剂。中国必需有佛教教育才能扭转文革所带来的巨大困惑之难题。作为党员学习佛法是智信，非迷信，并非要求每个党员都进庙烧香,而是每个党员要学习佛陀慈悲，大公无私，一心为人民的伟大品质。 ——邓小平（1994.4.3.）
佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。-----杨振宁1957年获诺贝尔物理学获奖者
有一次，虔诚佛教徒的叔父给了他两本阐论佛教教义的专著，在用心阅读后，从中领悟到佛家度一切众生，帮助众生去除烦恼的慈悲心，人与人要和平相处，人与动物也要和平相处，人和自然界的相处也是平等和谐的.---旭日集团董事长杨钊居士
我说过，我还要说，我还要－遍又－遍地说，佛教与现代科学之间存在着一条紧密的智力纽带。——科学家阿诺德爵士
日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士则提出坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。
一切有相皆虚妄，要通过修学佛法悟出宇宙间的道理----香港正觉莲社董事、中国红十字会高级顾问李宜融
佛教以出世的精神，干入世的事业。——著名美学家朱光潜
佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。 ——中国现代科学家尤智表
佛法之广大精深，余所素信不疑者也。——陈独秀
我感受到即使在最苦难的人间，佛陀所代表的觉悟和慈悯，仍平等无碍地安抚着人最深的伤痛，触发着人最深的希望。我感受到佛教悲智的力量！中国佛教没有排他性，讲的是包容，在当今世界上很值得好好的弘扬。------凤凰卫视控股有限公司主席及行政总裁刘长乐
有些人误认为，佛教是一种阴暗的、忧郁的宗教。事实上不是这样，佛教是要让它的实践者聪明而欢快。----德国佛教学者戈兰那提罗卡说
佛是大哲，佛是圣哲。佛经是高等哲学。学佛是人生最高的享受。--- 当代哲学家 方东美教授
能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法
——70年代英国汤恩比博士
灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就像重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺
佛法给了我智慧和力量.我深信轮回,基本上我也是一种生活禅的修行方法。不论我在等待工作，或者是坐飞机、坐车，我都会持咒或念佛。——李连杰
佛教必将更加深入人心。这是一个自然的趋势。---明星凌子风
从佛法里找到心灵的归依，人不能有太多欲望，欲望只会使人变得憔悴，现在的我比以前还要富有，名利、金钱对我已如浮云,当把佛号唱出来时，心情相当平静，把眼睛闭上，仿佛进入佛国净土般，贪嗔痴是人生烦恼的根源，只要领悟这个道理，就可以活的很快乐——孟庭苇
释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。
——印度总统拉克斯坦
学佛不是迷信，是学佛的大智慧、大气度。---著名演员吴孟达
我很信佛---- 运动明星李宁
我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！ -----------亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人泰戈尔
每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动，他把伦理道德置于首位——正见或合理的见解。他尽力为人们刷净了所有那些妨得扰乱他们视野和命运的陈词滥调。----拉达克里希南博士
佛陀是他所倡导的一切美德的化身，在他那成就非凡、经历丰富的四十多年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教，在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。------德国语言学家，比较宗教学家麦克斯·穆勒（Max Muller，1823——1900）
死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。----德国著名哲学家叔本华
做人不只要惜缘、惜福，更要知足，当人拥有生命，就是拥有「福报」，所以接下来该做的事就是要懂得「回报」、回馈社会。 —— 张铁林现在又叫“普觉”，修佛习法多年的他，语重心长说
在十一年前决定信佛的原因，主要是觉得佛教不单止是宗教-----曾志伟皈依信佛多年, 法号"慧宣"。
皈依前，我的埋怨比较多，甚么事情也要问个为甚么。皈依后，我较能安于现实,未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。-----刘德华,法名"慧果"居士
信佛31年救了自己，也让我更学会救更多人。-----李察基尔
我母亲为我能获得平安每天拜佛并坚持吃斋二十多年，我父亲在十年前就皈依佛门了，所以我想皈依佛门，潜心研佛。-----邓建国
我觉得我蛮有佛缘的，会被佛教上面的教义感动，而且我相信，人是应该要做好事的，我相信因果报应----苏有朋
现在我每天念佛经、学佛法，身心安稳----赵文卓
一定要有信仰---黄磊
在经典的研读上，我陆续精进了金刚经、法华经、药师经、阿弥陀佛经、地藏王菩萨本愿经、六祖坛经等等经典。佛法的智能如醍醐灌顶一般，给了我新的生命高度，让我能慢慢的平息妄想与烦恼。同时佛法也影响了我在音乐方面的创作，在“救姻缘”的专辑中，这种影响显而易见。像“样样红”、“世间人”、“回头是彼岸”等，而“传灯”则是干脆以佛教的名词为歌名了。---黄安
我经常反思生命的意义，其后在佛教找到慰藉，对佛理领悟更深。----陈晓东自幼受家人熏陶笃信佛教
每次参予佛教活动，可听到佛偈和梵音，令自己心境平和，亦有好大得着。----阿伦
当然会，我信佛，是居士。佛教是智慧，我能从里面获取许多智慧的东西---- 邓超
我们应该纠正过去那种把佛教简单地看成迷信的做法。-----中国人民大学博士生导师，教育部社会科学委员会委员。国家教委人文社会科学研究专家咨询委员 方立天教授
我是一个信奉佛教的科学家。……佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。。。。科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。-----诺贝尔物理学奖得者杨振宇
佛教可以解决科学所无法解决的问题 在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见，这便是佛经里所阐述的。-----艾基尔顿·巴普铁斯特《超然的佛教科学》
古代归依佛教赞佛教的名人不记其数
如明代的李贽、方以智，宋代的王安石，唐代的柳宗元、白居易、刘禹锡等，对佛的推崇在历代名人中更是不胜枚举。
单就词人自称居士者随便一翻就可以列出许多：
唐代大诗人李白——青莲居士 唐代诗人白居易——香山居士晚唐的诗人兼诗论家司空图——耐辱居士 、南唐后主词人李煜——莲峰居士、北宋文学家苏轼——东坡居士、北宋词人周邦彦——清真居士、北宋文学家李之仪——姑溪居士、北宋词人秦观——淮海居士、北宋词人陈师道——后山居士、南宋词人叶梦得——石林居士、南宋词人陈与义——简斋居士、南宋诗人范成大——石湖居士、南宋词人辛弃疾——稼轩居士、南宋诗人张孝祥——于湖居士、南宋词人张元干——芦川居士、南宋词人李清照——易安居士、南宋女词人朱淑贞——幽栖居士、南宋诗人曾几——茶山居士、南宋词人刘克庄——后村居士、元政治家与诗人耶律楚材——湛然居士、元书法家陆居仁——瑁湖居士、元代画家倪瓒——云林居士、明晚期杰出的文学艺术家徐渭——青藤居士、明代大思想家李贽—— 温陵居士、明代散曲家薛论道——莲溪居士、明代诗人文征明——衡山居士、明代文学家唐寅——六如居士、明末清初文学家张岱——蝶庵居士、清初六家之一吴历——桃溪居士、清诗人画家钱载——万松居士、清代伟大小说家曹雪芹——芹溪居士、清代文学家袁枚——仓山居士、清代文学家蒲松龄——柳泉居士、清末大学士翁同龢——瓶庵居士 等等……
当代学佛的中外名人名星同样也有很多很多。
当前社会上有不少误解佛教的人，其实，现代物理学的研究成果越来越接近佛经中给我们讲述的宇宙人生真相。例如霍金的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就——弦论，而弦论，就已经越来越接近《华严经》中所讲的内容，正如中国科学技术大学前校长朱清时院士所讲：“现代物理学正逐渐步入禅境。”现在，还是让我们还是听听中外伟人明星是如何看待佛教的吧。
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。 如果有一个能够应付现代科学需要，又能与科学相依共存
的宗教，那必定是佛教,佛教是一切科学的源动力。-----爱因斯坦
人生在世，能够在自己能力所及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。--------李嘉诚，身居华人首富的位置，他总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人
佛教诞生二千五百多来，广为传播仁慈、理解与尊重的理念。----联合国前秘书长安南
人生在世，能够在自己能力所及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。--------李嘉诚，身居华人首富的位置，他总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人
去逝不久的我国新儒学开山祖梁漱溟先生，在他九十四岁高龄时参加佛教文化研究所成立大会上公开他的“秘密”：“我今天告诉大家，我是一个佛教徒，我从来没有告诉别人，怕大家笑话，现在我要说，一个人有前生、今生、来生，我的前生是一个和尚，是一个禅宗的和尚”。
把科学当成唯一的真理，其他以外的都是迷信，是现代人的一种狂妄，殊不知，古人对宇宙人生真相的认识，比我们更透彻更明了....-----中山大学钱文忠教授
释迦摩尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。——鲁迅
相信佛陀(印度语文中原文意义为“觉者”)的的确确是觉悟了人生的真实道理，他将这道理(也即是“佛法”)传给世人。我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意的接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽——“原来如此，终于明白了！”相信佛学中凭觉悟去解开生老病死，怨憎会、爱别离、求不得等人生各种苦痛----著名作家金庸
佛经太美了 —— 老舍
一个经过科学证实的事实，直至现在还让人议论纷纷，实在是可耻的事。-----早年的英国心灵研究协会会长曾感叹
二千年佛教是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。 ------著名社会活动家赵朴初
佛教徒处在理性思维的高级阶段。----恩格斯
辩证法在佛教中已达到很精细的程度。——马克思
我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二、二而一的。------著名科学家沈家祯
佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。——上海同济大学陈从周教授
通过特殊的催眠方法约有百分之七十的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。 ——美国心理学家文巴克博士
昌明盛世，护国佑民。学佛是科学家的必修课，要智信佛陀教育，佛是觉悟的导师！ ——江
泽
民（1999.3.4.）
我们将会看到《华严经》这部古老的宗教经文与近代物理学的模型和理论之间有着最为惊人的相似之处。----- F.卡普拉
最让人吃惊的是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗包含深切同情的爱心的独特的结合体。-----著名学者摩尼巴格西
佛教让我寻求觉悟，给我力量，帮助我避免迷失，迷途是容易的。如果没有佛教，我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁，或者更糟，沉迷于吸毒或其他恶习中 ----当代著名足球艺术家罗伯特·巴乔
不管我是否是佛教徒，我已经观察了世界上所有伟大的宗教体系，我最后得知从意境美妙和博大精神来看，没有那一种宗教能超过佛教的四圣谛八正道，因此我愿意按八正道去安排我的生活-----瑞士的德维兹教授
剑桥大学的名教授，得到过包括诺贝尔奖在内的许多著名科学奖的白赖恩·约瑟芬博士，就是一位认真研习佛经论典和禅观的科学家，他每天都坐禅以求进入客观的真正内明状况。
佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。信奉佛陀教义的正信弟子遍布世界每一个角落。越来越多的欧美科学家、政治家、哲学家、神学家派系对古老东方佛陀的教义深感惊奇和钦佩。许多科学家文献，都记载了科学家们在研究难以攻克的课题时，借助佛经上的理论，来解释科学的疑难问题。我们常听到科学家在获得答案后的惊叹，我们深信佛法的圆融无碍，佛法无边。无论种性、肤色、国界，只要有一颗寻求正知正见的心，有智慧作为我们的精神导航灯塔，一切众生将离苦得乐，自在。------英国著名学者克里
<<金刚经>>很值得一读---毛泽东
佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ——康有为
我们断然需要佛陀教理，这道理就是『中道之教』,可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智能。----英国的诺曼裴耐斯教授
佛教是教义，是自古迄今最锐利理智的成功。
------著名史学家韦尔思
我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。 ——爱迪生英国牛津大学
将来有一天，整个科学的结论将要改变，将要证明佛教的思想是正确的。----意大利著名学者杜齐
人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。 ——牛顿
佛教是科学的宗教。 -----著名考古学家王国维
佛教的理论，使上智人不能不信――近代思想家章太炎
中国特色的社会主义是指有博大的医学体系、伟大的佛学文化、传统的儒家教育。在国际诺贝尔奖的大会上，东西方科学家一致认为，唯有佛法教育人心是清醒剂。中国必需有佛教教育才能扭转文革所带来的巨大困惑之难题。作为党员学习佛法是智信，非迷信，并非要求每个党员都进庙烧香,而是每个党员要学习佛陀慈悲，大公无私，一心为人民的伟大品质。 ——邓小平（1994.4.3.）
佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。-----杨振宁1957年获诺贝尔物理学获奖者
有一次，虔诚佛教徒的叔父给了他两本阐论佛教教义的专著，在用心阅读后，从中领悟到佛家度一切众生，帮助众生去除烦恼的慈悲心，人与人要和平相处，人与动物也要和平相处，人和自然界的相处也是平等和谐的.---旭日集团董事长杨钊居士
我说过，我还要说，我还要－遍又－遍地说，佛教与现代科学之间存在着一条紧密的智力纽带。——科学家阿诺德爵士
日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士则提出坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。
一切有相皆虚妄，要通过修学佛法悟出宇宙间的道理----香港正觉莲社董事、中国红十字会高级顾问李宜融
佛教以出世的精神，干入世的事业。——著名美学家朱光潜
佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。 ——中国现代科学家尤智表
佛法之广大精深，余所素信不疑者也。——陈独秀
我感受到即使在最苦难的人间，佛陀所代表的觉悟和慈悯，仍平等无碍地安抚着人最深的伤痛，触发着人最深的希望。我感受到佛教悲智的力量！中国佛教没有排他性，讲的是包容，在当今世界上很值得好好的弘扬。------凤凰卫视控股有限公司主席及行政总裁刘长乐
有些人误认为，佛教是一种阴暗的、忧郁的宗教。事实上不是这样，佛教是要让它的实践者聪明而欢快。----德国佛教学者戈兰那提罗卡说
佛是大哲，佛是圣哲。佛经是高等哲学。学佛是人生最高的享受。--- 当代哲学家 方东美教授
能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法
——70年代英国汤恩比博士
灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就像重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺
佛法给了我智慧和力量.我深信轮回,基本上我也是一种生活禅的修行方法。不论我在等待工作，或者是坐飞机、坐车，我都会持咒或念佛。——李连杰
佛教必将更加深入人心。这是一个自然的趋势。---明星凌子风
从佛法里找到心灵的归依，人不能有太多欲望，欲望只会使人变得憔悴，现在的我比以前还要富有，名利、金钱对我已如浮云,当把佛号唱出来时，心情相当平静，把眼睛闭上，仿佛进入佛国净土般，贪嗔痴是人生烦恼的根源，只要领悟这个道理，就可以活的很快乐——孟庭苇
释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。
——印度总统拉克斯坦
学佛不是迷信，是学佛的大智慧、大气度。---著名演员吴孟达
我很信佛---- 运动明星李宁
我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！ -----------亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人泰戈尔
每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动，他把伦理道德置于首位——正见或合理的见解。他尽力为人们刷净了所有那些妨得扰乱他们视野和命运的陈词滥调。----拉达克里希南博士
佛陀是他所倡导的一切美德的化身，在他那成就非凡、经历丰富的四十多年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教，在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。------德国语言学家，比较宗教学家麦克斯·穆勒（Max Muller，1823——1900）
死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。----德国著名哲学家叔本华
做人不只要惜缘、惜福，更要知足，当人拥有生命，就是拥有「福报」，所以接下来该做的事就是要懂得「回报」、回馈社会。 —— 张铁林现在又叫“普觉”，修佛习法多年的他，语重心长说
在十一年前决定信佛的原因，主要是觉得佛教不单止是宗教-----曾志伟皈依信佛多年, 法号"慧宣"。
皈依前，我的埋怨比较多，甚么事情也要问个为甚么。皈依后，我较能安于现实,未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。-----刘德华,法名"慧果"居士
信佛31年救了自己，也让我更学会救更多人。-----李察基尔
我母亲为我能获得平安每天拜佛并坚持吃斋二十多年，我父亲在十年前就皈依佛门了，所以我想皈依佛门，潜心研佛。-----邓建国
我觉得我蛮有佛缘的，会被佛教上面的教义感动，而且我相信，人是应该要做好事的，我相信因果报应----苏有朋
现在我每天念佛经、学佛法，身心安稳----赵文卓
一定要有信仰---黄磊
在经典的研读上，我陆续精进了金刚经、法华经、药师经、阿弥陀佛经、地藏王菩萨本愿经、六祖坛经等等经典。佛法的智能如醍醐灌顶一般，给了我新的生命高度，让我能慢慢的平息妄想与烦恼。同时佛法也影响了我在音乐方面的创作，在“救姻缘”的专辑中，这种影响显而易见。像“样样红”、“世间人”、“回头是彼岸”等，而“传灯”则是干脆以佛教的名词为歌名了。---黄安
我经常反思生命的意义，其后在佛教找到慰藉，对佛理领悟更深。----陈晓东自幼受家人熏陶笃信佛教
每次参予佛教活动，可听到佛偈和梵音，令自己心境平和，亦有好大得着。----阿伦
当然会，我信佛，是居士。佛教是智慧，我能从里面获取许多智慧的东西---- 邓超
我们应该纠正过去那种把佛教简单地看成迷信的做法。-----中国人民大学博士生导师，教育部社会科学委员会委员。国家教委人文社会科学研究专家咨询委员 方立天教授
我是一个信奉佛教的科学家。……佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。。。。科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。-----诺贝尔物理学奖得者杨振宇
佛教可以解决科学所无法解决的问题 在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见，这便是佛经里所阐述的。-----艾基尔顿·巴普铁斯特《超然的佛教科学》
古代归依佛教赞佛教的名人不记其数
如明代的李贽、方以智，宋代的王安石，唐代的柳宗元、白居易、刘禹锡等，对佛的推崇在历代名人中更是不胜枚举。
单就词人自称居士者随便一翻就可以列出许多：
唐代大诗人李白——青莲居士 唐代诗人白居易——香山居士晚唐的诗人兼诗论家司空图——耐辱居士 、南唐后主词人李煜——莲峰居士、北宋文学家苏轼——东坡居士、北宋词人周邦彦——清真居士、北宋文学家李之仪——姑溪居士、北宋词人秦观——淮海居士、北宋词人陈师道——后山居士、南宋词人叶梦得——石林居士、南宋词人陈与义——简斋居士、南宋诗人范成大——石湖居士、南宋词人辛弃疾——稼轩居士、南宋诗人张孝祥——于湖居士、南宋词人张元干——芦川居士、南宋词人李清照——易安居士、南宋女词人朱淑贞——幽栖居士、南宋诗人曾几——茶山居士、南宋词人刘克庄——后村居士、元政治家与诗人耶律楚材——湛然居士、元书法家陆居仁——瑁湖居士、元代画家倪瓒——云林居士、明晚期杰出的文学艺术家徐渭——青藤居士、明代大思想家李贽—— 温陵居士、明代散曲家薛论道——莲溪居士、明代诗人文征明——衡山居士、明代文学家唐寅——六如居士、明末清初文学家张岱——蝶庵居士、清初六家之一吴历——桃溪居士、清诗人画家钱载——万松居士、清代伟大小说家曹雪芹——芹溪居士、清代文学家袁枚——仓山居士、清代文学家蒲松龄——柳泉居士、清末大学士翁同龢——瓶庵居士 等等……
当代学佛的中外名人名星同样也有很多很多。
第4个回答 2018-06-26
这种说法不正确，是佛教与基督教和伊斯兰教不同。
佛教是无神论，伊斯兰教和基督教都是独神论和神造论。其实伊斯兰教的真主和基督教以及犹太教的上帝是一个神只是叫法不同。古兰经与犹太圣经以及基督教旧约圣经几乎相同。只是他们之间都认为彼此篡改了圣经而产生的宗教矛盾。其实犹太教、基督教、伊斯兰教应该是信奉同一个神。而佛教才是与它们截然相反的无神论宗教。本回答被网友采纳
佛教是无神论，伊斯兰教和基督教都是独神论和神造论。其实伊斯兰教的真主和基督教以及犹太教的上帝是一个神只是叫法不同。古兰经与犹太圣经以及基督教旧约圣经几乎相同。只是他们之间都认为彼此篡改了圣经而产生的宗教矛盾。其实犹太教、基督教、伊斯兰教应该是信奉同一个神。而佛教才是与它们截然相反的无神论宗教。本回答被网友采纳
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