第一，什么是衬字
关于衬字，古书名家都有提到过：
王骥德（明）在 《曲律·论衬字》有云：
古诗馀无衬字，衬字自南、北二曲始。北曲配弦索，虽繁声稍多，不妨引带。南曲取按拍板，板眼紧慢有数；衬字太多，抢带不及，则调中正字反不分明。
沉起凤（清）在《谐铎·垂帘论曲》有云：
南曲少衬字，北曲多衬字。
郭沫若 在《雄鸡集·谈诗歌问题》说：
任何一种新诗体的出现，都不是从天上掉下来的……由四言而骚体，由五、七言而长短句，乃至由词而曲，曲再要加入衬字衬句，都清楚地说明了这一点。
其实，所谓衬字，就是指曲牌所规定的谱式之外另加的字。说通俗点，就是歌词中为韵律优美或歌唱需要而增加的没有实义的字，如“风吹那个雪花满天飘”里的“那个”就是衬字。
例：
将人的义海恩山，都做了远水遥岑。
似这等鲲鹏掩翅，都只为狼虎磨牙。
若得他一人定国，也不枉万代名留。
以上三句中的将、都、似、都、若、也都是衬字。
又如题明魏忠贤生祠联：
至圣至神，中乾坤而立极；
允文允武，并日月以常新。
此联用语极为平常，却极尽阿谀之能事，其在民间之所以流传甚广乃缘于其事有趣。
据《坚瓠集》载，明代大宦官魏忠贤，权倾朝野，逢迎者为其遍立生祠。天启年间一巡抚在其为魏所立之生祠上题此联。始魏不解何意，因有阁僚名黄立极者，便问何事说到黄阁老。
左右言某御史只是“与爷作对”而已，同黄阁老无关。魏听了又生误会，勃然变色道“多大御史，敢与我作对！”随即下令拘捕。左右再三解释，才转怒为喜。
联事描画出魏忠贤不学无术又滥使淫威的丑态，令人捧腹。联语中，“允”是衬字，不需解释其义，只用来补足二字而成音步。
如果写成下面这样：
（休说他）至圣至神，（怎可以）中乾坤而立极；
（纵然他）允文允武，（也难以）并日月以常新。
括号里的字就是非常明显的衬字了。
衬字的作用是补充正字语意的缺漏，使之内容更加完整充实，语言更加周密丰富或生动，或者使字句与音乐旋律更加贴合。衬字最常用于曲，词和对联中也有，但不多。
在现在流传的曲中，衬字非常普遍。其作用主要是通过加衬字来完善文义、丰富情感，兼之增强曲的通俗性，衬字用得恰当，可使句法灵活多样，增强了曲文的口语化和形象化特点。
周贻白曾说：“往往一支曲子其神韵全靠衬字，这是词变为曲的一种解放，也是制曲者的一种便利。”说明衬字是有其特有的作用的。
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