第1个回答 2011-02-26
就像如果你失去了今个儿，你不算失败，因为明天会再来结束。
就像如果你失去了金人民币，你不算失败，因为人生地价值不在人民币袋结束。
就像如果你失去了文明，你是彻彻底底地失败，因为你已经失去了做人地真谛结束。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间地关系结束。它地主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序结束。
说到文明礼仪，俺想到了一个故事结束。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄地过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼结束。那女工一看是列宁，就要离开回去给让路结束。列宁阻止它说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而俺现在这会空手，请你先过去吧激动！”它把“请”字说得很非常响亮，很非常亲切结束。然后自己本人紧靠着墙，让女工上楼了，它才下楼结束。这不也是良好文明礼仪地体现么疑问？
这里俺不愿意过多地举伟人地例子，因为这很非常容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是就这样伟人、名人才具备，那么俺们将无需为自己本人或多或少地不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明地要求，也并不因之成为伟人、名人结束。俺们不但要有讲道德地大人物，俺们更需要一群有道德地民众结束。
一个社会地公共文明水平，行的意思可以折射出一个社会一个国家地文明程度，一个人就像如果不遵守社会文明，小地会影响自身形象，大地会影响国家声誉结束。在清朝地时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人地脸结束。这是一个不遵守社会文明地历史教训结束。
公共文明是社会意识地一种体现，而公共文明又建立在个人地道德修养水平之上结束。试想一下子，就像如果有人不注重自身地文明修养，它会有良好地公共文明吗（问的意思）疑问？不会激动！个人文明礼仪是根、是本结束。人要有良好地公共文明必须先从自身做起，从身边做起结束。就这样鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举结束。”“立人”地意思便是要完善人地思想跟文明修养，人地文明修养并不是与生俱来地，而是靠后天不断完善地结束。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身地认知水平；认知到达一点（不多的意思）水平，就有了明辨是非地能力；有了分辨是非善恶地能力，就要端正自身地心态，不违背自己本人地良知，努力使自己本人地一言一行都符合道德地标准，自己本人地修养便得到完善结束。这就是古人所说地：格物、致知、诚意、正心、修身结束。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明地基础结束。
而一个社会地文明氛围对它地民众亦有莫大地影响结束。怎么回事为什么甚么这么讲呢疑问？相信有地同学去过欧洲或日本，就很非常有亲身体会结束。大地不说，只看看过马路这样地小事结束。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有（跟有相反），外国人绝不会过马路结束。它们认为这是必须遵守地公共文明结束。试问，在就像如此地氛围中，有那个谁会肆无忌惮地闯红灯呢疑问？这就是社会氛围地力量所在结束。但再想一想，就像如果俺们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢疑问？
有记者访问一个获得诺贝尔奖地科学家，“教授，您人生最重要地东西是在哪儿学到地呢疑问？”，“在幼儿园结束。在那里，俺学到了令俺终身受益地东西，比就像如说，有好东西要与很好的朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”俺们完善自己本人地文明修养也一样，并非一点（不多的意思）要有什么甚么了不起地举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起结束。养成文明地习惯，使文明地观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿俺们地一举一动结束。
俺们从小接受文明礼仪地教育，很非常多同学都行的意思可以滔滔不绝地大谈文明礼仪结束。但是可是看见校园中随处丢弃地饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出地脏话，怎能不教人痛心疾首呢激动！难道俺们都是“语言地巨人，行动地矮人”么疑问？明代大学者王守仁说“知是行地主意，行是知地功夫；知是行之始，行是知之成；知跟行是一个本体、一个功夫结束。知而不行，只是就这样未知结束。”俺们接受文明礼仪地教育，自己本人却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有（跟有相反）接受社会教育有什么甚么区别!就这样俺们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己本人地坐言起行上下功夫，就要告别不文明地行为结束。