第1个回答 2015-02-10
这个问题很大,按照尼采的说法:
“人是伸展在动物与超人之间的一根绳子,——横过深渊的一根绳子。
渡过是危险的,在路上是危险的,回顾是危险的,在中途战栗和踌躇是危险的。
人之所以伟大乃是他是一个桥梁,而不是一个目标。
人之所以可爱乃是它是一种过渡一种毁灭。”(尼采《查拉图拉斯特拉如是说》,贵州人民出版社2004年版,第16页)
““生命本身向我说出了这个秘密,它曾说:”看哪,我是一个必须永远克服自身的东西。”(尼采《查拉图拉斯特拉如是说》,上海人民出版社2009年版,第146页)
——我以为:生命是一个被身体支配的感官和精神的多元的统一体,是“支配的统一”,像是海德格尔说的“混沌”,是肉身性的存在的别名。
“身体同时就是通道和河流。一条生命之流流过这个身体,对此,我们向来仅仅觉察到少量稍纵即逝的东西,而这个东西又只是依照当下身体状况的接受特性而被觉察到的。我们的身体本身已经被投入到这条生命之流中,从而得以在其中飘摇沉浮,被这条河流所席卷、撕扯、或者被他推到岸边。”(海德格尔:《尼采》上卷,商务印书馆2002年版,第552页)
人要尊重生命,不要与生命为敌,仅知道维持是不够的,更重要的是寻求自我的超越,这才是生命的根本与尊严。本回答被提问者采纳