有个传说，是在
4000
多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民
为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天
子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说
:
“你今
后一定要把帝位传交好，
待我死后也可安心瞑目了。
”
后来舜把帝位传给了治洪
水有功的禹，
禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，
都十分受人爱戴。
后
来人们把尧死后，
舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，
当作一年的开始之日，
把正
月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行
庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民
间也逐渐形成祭神佛、
祭祖先、
贴春联、
放鞭炮、
守岁、
吃团圆饭以及众多的
“社
火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗
:
“元正启令节，嘉庆肇自
兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定
1
月
1
日为新年，
当时只有机关、
学校以及外国经营的洋行大
商号等才放假
1
天，
老百姓并不承认，
仍延承古时旧习以农历初一为新年，
因此
老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。
解放后将
1
月
1
日岁首改称为
“元
旦”
节后，
政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，
在立春前后冬闲时
期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民
俗。
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有
3000
多年的历史。“元旦”一
词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时，
南朝文史学家萧子云的
《介雅》
诗中也有
“四季新元旦，
万寿初春朝”
的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗
呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋
代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼
为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”
我国在
发掘大汶口文化遗物中，
发现一幅太阳从山颠升起，
中间云烟缭绕的图画。
经考
证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了
被简化的
“旦”
的象形字。
“旦”
字是以圆圆的太阳来表示的。
“日”
下面的
“一”
字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。望采纳。
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