十篇文言文，要短的，短得要相样的，有翻译最好

Question

文言文，要文言文

Answer 1

1 、陈蕃愿扫除天下 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 译文： 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 补充： 2 、 班超投笔从戎 班超 字仲升，扶风 平陵 人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平 五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至 洛阳 。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“ 大丈夫 无它志略，犹当效傅介子、 张骞 立功 异域 ，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文： 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥 班固 被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 补充： 3 、宗悫（ què ） 乘风破浪 宗悫字元干， 南阳 涅阳人也。 叔父 炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。 译文： 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父 宗炳 ，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的 巨浪 。”（宗炳说：“就算你不能 大富 大贵，也必然会 光宗耀祖 。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到 强盗 打劫 。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下 太平 ，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读 儒家经典 。而宗悫因为任性而且爱好 武艺 ，因此不被同乡称赞。 补充： 4 、 祖逖闻鸡起舞 原文： 范阳 祖逖 ，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使 戎狄 乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大 王诚 能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、 豫州 刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯 淮阴 ，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 译文： 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相 司马睿 让他担 任军 咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“ 晋朝 的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的 英雄豪杰 ，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 补充： 5 、画家 赵广 不屈 赵广， 合肥 人。本李伯时家 小史 ，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画 观音大士 而已。又数年，乃死，今 士大夫 所藏伯时 观音 ，多广笔也。 译文： 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的 手笔 。 补充： 6 、 苏武牧羊 北海 上 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘 野鼠 去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 译文： 卫律知道 苏武 终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧 公羊 ，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分 别安 置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 补充： 7 、 燕雀安知鸿鹄之志 陈涉 少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉 太息 曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 译文： 陈胜 年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次， 耕作 中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声 问道 ：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹 息道 :”唉， 燕雀 怎能知道天鹅的志向呢？” 补充： 8 、 项羽 志大才疏 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。 项梁 怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍 兵法 ，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。 译文： 项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。 补充： 9 、孔门师徒各言志 颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿 车马 衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 译文： 颜渊、子路 侍奉 在 孔子 身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的 志向 呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的 长处 ，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得 安适 ，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。” 补充： 10 、 顾炎武 手不释卷 凡先生之游，以 二马 三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行 平原 大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。 译文： 凡是顾炎武外出旅行，都用马、 骡子 载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的 差役 打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向 街市 客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地 诵读 各种古代经典 著作 的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。 以上十篇 文言文 希望对你又帮助！！！！！！！！！

Answer 2

《范仲淹有志于天下》 选自《宋史》 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 翻译： 范仲淹两岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到长山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天深夜都认真读书。五年中，竟然未曾脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，就把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又慷慨立下了造福天下的志向。他常常自己吟诵道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。）诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？