绝对和相对的关系。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静,静中有动。运动是无条件的、永恒的、绝对的;静止是有条件的、暂时的、相对的。
动中有静,静中有动,任何事物都是绝对运动相对静止的统一。形而上学否认运动,把静止绝对化;相对主义诡辩论只承认运动,否认相对静止。他们的共同错误是把二者割裂开了。因此,可以说运动和静止的关系属于绝对和相对的关系。
运动和静止是对立的统一:
没有绝对的运动就无所谓相对的静止。 另一方面, 没有相对的静止就不可能确定究竟什么东西在运动以及它以什么形式运动,因此也不可能有绝对的运动。这种关系也表现在运动的非间断性和间断性的对立统一上。即使最简单的机械运动也是非间断性和间断性的对立统一。
运动着的物体所经过的路程是非间断的,这在数学上表现为连续曲线上没有“相邻”的两点,任意两点之间都存在着无数多的点,然而路程上的每一个点又是间断的,即是某一个点而不是另一个点。复杂的运动也是这样,运动在任何时刻都不会停息,这是它的非间断性;
然而永不停息的运动又只能存在于具体的各个特殊的运动形式之中,这又是它的间断性。运动的非间断性是无条件的、绝对的,运动的间断性是有条件的、相对的。只有非间断性而无间断性,或者只有间断性而无非间断性,都不可能有现实的运动。