学佛的核心，是修心。
身的某种动作，可以对摄心不动，起辅助作用，但不起“决定”作用。
双手合掌，掌心是虚是实，本无所谓。
如果一个合掌动作，就能决定你的修行是否真实，那么，无手人，单手人，还能不能学佛啊？还能不能发菩提心了脱生死啊？呵呵。
--------------
【妙印法师】独臂人如何合掌礼佛？
2014-10-06 04:16。
好好学习问
妙印法师您好！
冒昧地向您请教一下，合掌到底应该怎样合法？
先读到虚云老和尚的开示：“要注意僧仪，上殿合掌当胸，五指并拢，两掌心贴拢，中间不可离开，此为转十恶为十善之义。二足成八字形，身体正直，眼观鼻、鼻观心，两眼不得张大，不得左顾右盼。此等僧仪很是重要，且为除习气之重要事件。”
过了没几天，在某佛学博客上看到某位法师的另一完全不同的说法。说合掌必须中空，不能贴紧，否则就入魔道等等。
这两种说法截然相反，肯定有问题。弟子没有深入经藏，不知道佛经里面有没有明确的指示？还是律法里面关于四众弟子的僧仪有一些具体的要求？
恳请法师开疑破迷，让众多学佛之人能明白这个最基本的问题。感恩法师!
妙印法师答
阿弥陀佛：
合掌时，掌心合十无“空”，表示真诚心断恶修善，可以这么理解；
合掌时，令“空掌心”，表示万法皆空，也未尝不可；
都有道理。
然，至于“不空掌心”会入魔道，我还是头一次听说，更没有从佛经中发现过类似开示（可能是我自己读经数量还不够）。
双手合掌，掌心是虚是实，本无所谓。
如果一个合掌动作，就能决定你的修行是否真实，那么，无手人，单手人，还能不能学佛啊？还能不能发菩提心了脱生死啊？呵呵。
学佛的核心，是修心。
身的某种动作，可以对摄心不动，起辅助作用，但不起“决定”作用。
下面，我引用一段佛经内容，作为参考，看看合掌，究竟是虚合掌，还是实合掌呢？
【《佛为首迦长者说业报差别经》——若有众生，恭敬合掌，得十种功德：
一者、得胜福报。
二者、生于上族。
三者、得胜妙色。
四者、得胜妙声。
五者、得胜妙盖。
六者、得胜妙辩。
七者、得胜妙信。
八者、得胜妙戒。
九者、得胜妙多闻。
十者、得胜妙智。
是名、恭敬合掌得十种功德。】
——可见，经文只强调“恭敬”，强调“合掌”，并没有特别要求掌心是虚，还是实。
另《法华经》云：“或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数众，入无余涅槃，如薪尽火灭。”
——可见，此处的“合掌”，佛陀也没有做特别的要求；而一只手，也可以当胸敬佛！一只手敬佛，是虚是实？无手人，点头鞠躬敬佛，其“掌”是虚是实？
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考